Catégorie : La feuille de quinzaine

Du dimanche 22 octobre au dimanche 5 novembre 2023

Des prières pour Israël Palestine

« L’an prochain à Jérusalem ! » Tel était le titre d’un édito il y a un an. Malheureusement, nous pouvons réactualiser cette phrase car les évènements nous empêchent d’envisager de partir cette année et le pèlerinage a dû être annulé.

Depuis le 7 octobre en effet, les évènements sont tels que nous sommes abasourdis et nous sentons impuissants. Pour reprendre les mots de son Eminence, le cardinal Pierbattista Pizzaballa, Patriarche Latin de Jérusalem, « nous avons été soudainement catapultés dans une mer de violence sans précédent ». Mais nous ne sommes pas complètement impuissants car nous croyons en la force de la prière ; en union avec tous les Ordinaires de Terre Sainte, le cardinal a demandé une journée de jeûne et de prière pour la paix et la réconciliation ; notre paroisse a répondu à son appel avec un temps d’adoration eucharistique organisé tout l’après-midi de ce mardi 17 octobre et la célébration de la messe le soir à ces mêmes intentions. Notre paroisse a répondu à cet appel, comme beaucoup d’autres à travers le monde et ce sont des milliers de chrétiens qui se sont unis dans la prière pour tous les habitants de la Terre Sainte.

Cette Terre Sainte que nous ne pouvons visiter pour le moment, alors que ses habitants ont besoin de nous et nous attendent, elle vient à nous, dans notre paroisse, par le biais de l’exposition « Comme pèlerin au Saint Sépulcre ». Certains s’en souviennent peut-être puisqu’elle a été installée à Saint Leu -Saint Gilles il y a deux ans. Marie-Armelle Beaulieu, rédactrice en chef de la revue terre Sainte Magazine, qui l’a conçue, la présente ainsi : Pénétrer dans le jardin de la Résurrection au matin de Pâques? Nous aurions tous voulu être aux côtés de Marie-Madeleine ! A quoi ressemblait le Tombeau du Christ ? Quand la basilique du Saint Sépulcre a-t-elle été érigée ? Qui l’habite aujourd’hui ? Qui en prend soin ?

Terre Sainte Magazine, revue des franciscains de Terre Sainte, en partenariat avec l’Ordre du Saint-Sépulcre en France vous invite à devenir « Pèlerin au Saint-Sépulcre ».

Ne manquez pas cette exposition présentée dans notre église jusqu’au 30 octobre…

Mady Bédarrides
Dame de l’Ordre Equestre du Saint Sépulcre de Jérusalem
Membre du Conseil Pastoral de Saint Leu

Du dimanche 8 octobre au dimanche 22 octobre 2023

« La vigne du Seigneur, c’est l’Eglise »

Trois dimanches de suite, nous avons entendu la parabole de la vigne du Seigneur qui n’est autre que notre champ de travail. Et tous sont invités à y aller car Dieu est impartial. De nos jours, c’est l’Église qui manifeste cet amour infini de Dieu. Sa mission principale est de s’ouvrir au monde entier d’où l’appellation catholique.

Notre paroisse avait la chance d’avoir ces deux journées de portes ouvertes. Un bon moment qui a nous a permis d’accueillir des familiers ou des gens de passage autour d’une discussion, d’une visite de l’Église, d’une animation musicale. L’art et la foi s’embrassent. Certains visiteurs ont témoigné que les petites secondes de rencontre étaient riches. On s’accueille mutuellement car nous voulons leur partager nos joies comme eux aussi ont besoin de partager leur désir. Et cette initiative paroissiale était une belle occasion pour nous tous de renforcer le lien humain.

Le Pape François invite chaque chrétien à ne pas rester isolé dans son monde mais à s’ouvrir davantage aux autres. Alors profitons encore des belles opportunités que Dieu nous offre. Osons sortir de nous-même pour recevoir ce que l’autre nous apporte. Chaque être humain est unique mais la différence est une richesse et une source du bonheur si on arrive à l’exploiter.

Nous sommes tous sur cette maison commune, nous travaillons dans la même vigne et nous avons un seul patron, « le bon Dieu ». Alors il est de notre intérêt de respecter notre prochain quel qu’il soit, c’est le Seigneur qui l’a mis à côté de nous pour être notre compagnon de route. Avec lui, nous formons l’Église du Christ malgré nos limites.

Chacun d’entre nous est précieux devant le Seigneur. Il nous accueille à bras ouvert, nous devons aussi accueillir l’autre comme il est. Nous sommes tous des héritiers de la vie éternelle.

Dans toutes les rencontres que nous effectuons, prenons comme devise cette parole de Jésus : « Celui qui accueille son prochain en mon nom, il m’accueille, moi-même. » (Mt 18,5)

 Fr Odon o.ss.t

Du dimanche 24 septembre au dimanche 8 octobre 2023

L’automne arrive

L’automne arrive avec ses charmes et ses changements ! Nous prions pour le Pape François et sa venue à Marseille. A Saint Leu, ces jours seront marqués par plusieurs rendez-vous très importants. Il ne faudra les manquer sous aucun prétexte !

La participation de chacun est attendue pour que notre paroisse, dans cette belle communauté de Saint Leu, puisse vivre et se déployer, puisse continuer à accueillir dignement toutes les personnes qui entrent dans ce superbe édifice et s’adressent à nous.

       Jusqu’au 26 septembre : avec la Mairie de Paris Centre (les quatre premiers arrondissements de la Capitale), le budget participatif attend le vote de chacun, que vous habitiez ou non sur le territoire paroissial. Alors les sommes nécessaires pourront être attribuées pour entretenir cette église et assurer les travaux urgents. Notre église est belle, mais en mauvais état !

       Dimanche 1^er octobre (15h/17h) et mercredi 4 octobre (19h30/21h30) : les journées « portes ouvertes »  seront l’occasion de rencontrer les habitants du quartier et les autres, de les accueillir, d’entendre ce qu’ils attendent de nous et de leur présenter Saint Leu dans toutes ses composantes et ses diversités.

« Si deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux », nous dit en ce temps saint Matthieu (18,20). Forts de cette certitude, ne ménageons pas nos efforts pour « ouvrir l’espace de notre tente» (Isaïe 54,2), et pour réunir les 1500 signatures nécessaires au vote du budget participatif !

Ma prière chaleureuse et fidèle vous accompagne.

A.B.+

Du dimanche 10 septembre au dimanche 24 septembre

Belle rentrée paroissiale à tous !

Après un été qui, espérons-le, aura été riche en repos spirituel, rencontres et découvertes, ces jours seront marqués par plusieurs rendez-vous très importants. Il ne faudra pas les manquer sous aucun prétexte !

La participation de chacun est attendue pour que notre paroisse, dans cette belle communauté de Saint Leu, puisse vivre et se déployer, puisse continuer à accueillir dignement toutes les personnes qui entrent dans ce superbe édifice et s’adressent à nous.

       Du 7 au 26 septembre : avec la Mairie de Paris centre (les quatre premiers arrondissements de la Capitale), le budget participatif attend le vote de chacun, que vous habitiez ou non sur le territoire paroissial. Alors les sommes nécessaires pourront être attribuées pour entretenir cette église et assurer les travaux urgents. Notre église est belle, mais en mauvais état !

       Dimanche 1^er octobre (15h/17h) et mercredi 4 octobre (19h30/21h30) : les journées « portes ouvertes »  seront l’occasion de rencontrer les habitants du quartier et les autres, de les accueillir, d’entendre ce qu’ils attendent de nous et de leur présenter Saint Leu dans toutes ses composantes et ses diversités.

« Si deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux », nous dit en ce temps saint Matthieu (18,20). Fort de cette certitude, ne ménageons pas nos efforts pour « ouvrir l’espace de notre tente» (Isaïe 54,2), et pour réunir les 1500 signatures nécessaires au vote du budget participatif !

Dans la joie de vous retrouver, ma prière, chaleureuse et fidèle vous accompagne.

A.B.+

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Du dimanche 25 juin au dimanche 3 septembre 2023

« Reposez en paix ! »

Cette invitation, presque une bénédiction, vous parait elle un peu morbide ? Elle pourrait s’apparenter à ce que nous entendons si souvent au moment des obsèques….

Mais ce repos est pourtant nécessaire pour que notre organisme reste bien vivant ! La période estivale est propice au calme, à la tranquillité, au changement de rythme, et il n’est pas certain que la multiplication des activités et des déplacements nous fasse bénéficier d’une grande paix intérieure.

La tradition biblique reconnait l’alternance, inhérente à notre nature, d’une frénésie d’activités humaines et du sens du vrai repos en Dieu. Plus qu’une cessation de toute activité, il s’agit d’une remise, entre les mains du Seigneur,  de ce que nous faisons.

Israël a dû sanctifier le sabbat : «  Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier » (Exode 20, 8). Et ce sens est à double portée : le rappel  que ce peuple  a été libéré de l’esclavage (« Dieu t’a libéré, il t’a fait sortir de la servitude par un bras vigoureux » (Deutéronome 5,15), et qu’il peut maintenant participer pleinement au repos de Dieu, le 7eme jour de la création (« Dieu bénit le 7eme jour et le sanctifia, car il avait chômé après tout son ouvrage de création » (Genèse 2,3).

Voilà une alliance que Dieu confie à son peuple : « ce peuple gardera le sabbat, en l’observant dans les générations, c’est une alliance éternelle » (Exode 31,17).

Ne vous imaginez pas un repos restrictif et triste : la joie et l’abondance y sont au rendez vous ! : «  Si tu observes le sabbat, tu trouveras tes délices dans le Seigneur, je te conduirai en triomphe sur les hauteurs de Sion, je te nourrirai de l‘héritage de ton père Jacob » (Isaïe, 58, 13).

Avec les psaumes, nous en recevons une description plus précise encore : « Dieu a fait choix de Sion : c’est ici mon repos à tout jamais. Sa nourriture, je la bénirai de bénédictions, ses pauvres je les rassasierai de pain ; ses prêtres, je les vêtirai de salut, et ses fidèles jubileront de joie. Ses ennemis je les vêtirai de honte, mais sur Sion fleurira un diadème ». (Ps 132).

Si Jésus nous dit que son Père et lui travaillent sans cesse (« mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent et j’oeuvre moi aussi » (Jean 5,17), ce n’est pas pour entrer en contradiction avec le 1^er Testament, mais pour nous faire comprendre que l’activité créatrice de Dieu est maintenant relayée par la miséricorde de son Jugement, bien à l’œuvre dans ce monde. Le livre du Siracide (ou Ecclésiastique) nous y avait déjà préparés : « En Sion, je me suis établie, dit la Sagesse, dans la cité bien aimée j’ai trouvé mon repos, en Jérusalem j’exerce mon pouvoir » (Siracide 24,11).

Avec le livre de l’Apocalypse, qui clôt la Bible et lui en donne son sens plénier, nous entendons que les Vivants ne cessent de répéter, jour et nuit, la louange du Dieu trois fois saint (Ap 4,8).

Bon et nourrissant repos à tous les amis de Saint Leu, et belle prière de louange !

A.B.+

Du dimanche 11 juin au dimanche 25 juin 2023

« Mais où est passé Jésus ? »

A cette candide question d’un petit enfant, qu’auriez vous répondu ?

Comme je lui expliquais, aussi patiemment que je pouvais, que Jésus était présent dans le tabernacle, l’enfant me dit, avec déception : « mais elle est toute petite la maison de Jésus ! ». Visiblement, il lui fallait un immense palais, à la mesure d’un Dieu aussi grand.

« Il dort là Jésus » ? Puis, cette affirmation : « on me dit toujours de ne pas faire de bruit dans l’église, comme quand mon papy fait la sieste. ». « Et mon autre papy, il dort pour toujours, parce qu’il était très fatigué ». Devant mon affirmation que Dieu ne dormait pas, cette remarque : « Si Jésus ne dort pas dans le tabernacle, c’est qu’il n’est pas fatigué ! ». 

Les remarques enfantines font sourire, mais ne cachent-elles pas souvent une part de désarmante vérité ?

Si le Seigneur veille dans le tabernacle, il n’est pas fatigué : ni de nos rebuffades, ni de nos absences, ni de nos prières rabâchées ou de nos demandes inconsidérées : il guette le cœur qui s’ouvre à lui (Ps 51,19), l’obole de la veuve (Mc 12,43), la prière du publicain (Luc 18,9).

Cette cascade de solennités liturgiques depuis plusieurs semaines nous ont portés vers de hauts sommets. Pâques, puis l’Ascension, Pentecôte et Trinité, avec maintenant cette solennité de la Fête-Dieu.

Le Credo place sur nos lèvres chaque dimanche que « le Christ est assis à la droite de Dieu le Père tout puissant ». D’où cette légitime envie de le voir siéger sur un trône somptueux. Et, pour une imagination  enfantine, la satisfaction de se représenter un Dieu partant comme sur une fusée pour traverser des immensités, puis siégeant sur tout l’univers, le plus majestueusement possible.

Mais le docte et brillant dominicain St Thomas d’Aquin nous a déjà mis sur la bonne voie, dans sa somme théologique : « si le trône de notre Dieu est dans le ciel, c’est pour contenir le ciel ».

Comme nous sommes faits à l’image de Dieu, nous pouvons approcher de cette mystérieuse réalité dans notre propre prière. Il nous arrive certainement de dire que « nous prions pour toute une famille, une communauté, ou même un pays ». Comment imaginer tant de personnes, chacune avec sa propre vie, dans ces dizaines d’années de bonheur et de tristesse, trouvant une place durable et adaptée dans ces quelques mots balbutiés, dans ces quelques minutes accordées à Dieu ?

C’est pourtant bien ce que fête l’Eglise aujourd’hui : ce miracle permanent de la présence de Dieu au tabernacle, et donné pour le monde entier, offert à chaque eucharistie, aimant aussi partir à la rencontre des cœurs ouverts. Comme celui de ce paysan madré qui expliquait simplement  au curé d’Ars ce qu’il faisait dans l’église, devant le corps du Christ dans l’ostensoir : «  je l’avise, et il m’avise ».

A.B.+

Du dimanche 28 mai au dimanche 11 juin 2023

Il y a cent ans, l’Église célébrait la béatification de Thérèse de Lisieux. Ces quelques lignes écrites par Anne Sophie Constant peuvent nous aider à mieux comprendre le chemin de celle que l’Église, par la suite, a déclaré docteur de l’Église.

RECONNAISSANCE

Thérèse de Lisieux supportait, dit-on, sans réagir aucunement, les fortes giclées d’eau sale que projetait sur elle la sœur qui travaillait à ses côtés au lavoir. L’histoire, racontée à l’appui de la réputation de sainteté de Thérèse, m’a très longtemps interloquée. Qu’y avait-il de juste, de charitable ou de saint à ne pas réagir ? À laisser faire, lessive après lessive, cette sœur indélicate, peut-être inconsciemment ? N’y aurait-il pas eu plus de vertu chrétienne à lui dire qu’elle faisait du tort à son prochain en agissant de la sorte et à l’aider ainsi à se corriger ? Je me posais souvent la question. Un jour, un prêtre à qui, parlant de mon incompréhension, j’expliquais que moi j’aurais agi différemment, me répondit : « Et  bien ça prouve que vous n’êtes pas sainte Thérèse ! »

Une évidence ? Sans doute ! Une boutade ? Peut-être ! Une réponse à ma question ? Non ! Mais la phrase trottait dans ma tête. Je pensais raisonner juste mais manifestement Thérèse ne raisonnait pas comme moi. Pourquoi laissait-elle faire, sans se défendre, ce qui était en toute objectivité quelque chose de mal ? Et puis, un jour, il m’a semblé comprendre qu’en fait l’histoire ne se jouait pas seulement entre Thérèse et cette sœur mais avec toute la communauté. Les autres sœurs au lavoir voyaient que Thérèse était régulièrement aspergée d’eau sale puisqu’elles l’avaient rapporté ensuite. Elles auraient dû réagir, « être le gardien de leur frère », de leur sœur en l’occurrence. Thérèse, en ne réclamant pas son dû, agissait en droite ligne de l’évangile, comme celui à qui on vole son manteau et qui donne sa tunique, mais les sœurs, elles, avaient oublié que le sort du pauvre, de l’humilié était entre leurs mains et que ce même évangile leur demandait d’accomplir toute justice.

L’histoire m’est revenue en mémoire lors d’une récente réunion paroissiale. On y parlait de reconnaissance, ou plutôt, du manque de reconnaissance fréquent dans l’Église comme ailleurs. Que la reconnaissance soit un besoin est une évidence.  Mais l’évangile ne dit-il pas que celui qui veut suivre le Christ, être disciple, doit « se renier lui-même », apprendre à se dépouiller, comme Lui « qui n’a pas retenu le rang qui l’égalait à Dieu », du souci de soi pour se consacrer à sa mission, sans en attendre ni reconnaissance ni honneur ? Oui. Mais se dégager du souci de soi ne dégage pas du souci des autres. Au contraire. C’est parce qu’on ne se soucie plus de soi qu’on peut se soucier des autres. Cette reconnaissance que nous ne demandons pas pour nous-mêmes nous avons le devoir de la manifester aux autres qui ont le même devoir à notre endroit. Celui qui, comme Thérèse, ne se défend pas lui-même se confie de fait aux autres du soin de le défendre et se charge de la défense d’autrui.

Anne-Sophie Constant                   Église d’Evreux n°124

Du dimanche 14 mai au dimanche 28 mai 2023

La vocation : grâce et mission

« Aider les membres du Peuple de Dieu, personnellement et en communauté, à répondre à l’appel et à la mission que le Seigneur confie à chacun dans le monde d’aujourd’hui, avec ses blessures et ses espoirs, ses défis, ses succès », telle est la visée de la journée mondiale de prière pour les vocations.

Ce samedi 13 mai, deux femmes, Anne-Geneviève avocate directrice générale d’Anuncio et Patricia intendante dans un établissement scolaire catholique, sont consacrées dans l’Ordo Virginum par notre Archevêque de Paris dans le diocèse de Paris. Appelées par le Seigneur par grâce et non parce qu’elles sont plus méritoires que d’autres, par leur engagement définitif dans le célibat et la vie de prière, les personnes consacrées signifient l’image de l’Eglise Epouse du Christ, elles sont signe de l’amour de l’Eglise pour le Christ. En réponse à cet appel, par leur « Oui », non pas parce que cette voie serait plus parfaite, elles participent en vivant dans le monde à l’annonce du royaume déjà présent et des noces éternelles à venir.

Dans l’Église (Ekklesía, terme grec qui signifie : assemblée de personnes appelées, convoquées), nous sommes tous des serviteurs et des servantes, selon des vocations, des charismes et des ministères différents. La vocation au don de soi dans l’amour, commune à tous, se déploie et se concrétise dans tous les états de vie :

-laïcs chrétiens, hommes et femmes, engagés dans la construction de la famille et le renouvellement des différents milieux de la société ;

-personnes consacrées, religieux et religieuses, témoignant de la prophétie du Royaume de Dieu, par les services ecclésiaux et sociétaux ;

-prêtres au service de la Parole, de la prière et de la communion, pasteurs pour guider et conduire le Peuple de Dieu, pour le nourrir et le guérir.

Chaque vocation spécifique dans l’Église ne se révèle pleinement avec sa vérité et sa richesse propres, que dans la relation avec toutes les autres. « Que chacun soit ce qu’il est », titre du nouvel ouvrage de Gilles François et Bernard Pitaud : Prêtres et laïcs selon Madeleine Delbrêl.

Rendons grâce pour la fidélité de chacune et chacun des membres de notre communauté dans son état de vie, ses engagements et services dans l’Eglise et dans le monde.

Toutes les vocations sont unies et distinctes dans l’Eglise et ensemble vont « en sortie » pour rayonner dans le monde, la vie nouvelle du Royaume de Dieu. L’Église forme la communauté des disciples missionnaires de Jésus-Christ, engagés à vivre son amour entre eux et à le répandre autour d’eux pour faire advenir le Royaume de Dieu.

Par le don de l’Esprit Saint, qui va se manifester à nouveau à la fête de la Pentecôte, que nous marchions ensemble dans notre communauté paroissiale sur la voie tracée par Sainte Thérèse de Lisieux (en cette année de double jubilé des 150 ans de sa naissance et 100 ans de sa béatification) : « Dans le cœur de l’Église, ma Mère, je serai l’Amour ».

Confions-nous les uns et les autres à la Vierge Marie durant ce mois de mai pour que chacune et chacun soit dans son milieu de vie « sel de la terre« , « lumière du monde » (Mt 5, 13).

Christelle SIMON, vice-présidente du conseil pastoral

Du dimanche 30 avril au dimanche 14 mai 2023

L’eucharistie ou comment nous sommes nourris par le Christ

L’eucharistie reste une source de découvertes, c’est ce que nous avons expérimenté cette année avec le groupe qui s’est réuni cinq fois sur ce thème, depuis octobre dernier.

Rappelons tout d’abord qu’à côté de la table eucharistique se tient la table de la Parole : les textes du jour sont déjà une nourriture : chacun est appelé à en « mastiquer les mots » afin de s’en imprégner profondément ; c’est ce que nous faisons chaque dimanche à quelques-uns, le dimanche matin avant la messe, et aussi chaque dimanche communautaire, en petits groupes de partage après la lecture de l’Evangile.

Nous avons travaillé sur le « Je crois en Dieu », en particulier sur la nouvelle formulation adoptée par l’Eglise : Jésus est « consubstantiel » au Père ; comment comprendre ce terme inhabituel ? Issu du grec, il explicite le lien qui existe entre le Père et le Fils quand nous affirmons que le Fils a été « engendré, non pas créé » : le Christ est de la même substance, de la même essence, que le Père, il participe à l’être du Père.

Dans une autre rencontre, nous avons abordé la liturgie eucharistique, ponctuées à deux reprises par un appel à l’ Esprit-Saint, une « épiclèse » qui en grec signifie « appeler sur » :

• Lors du premier appel, le prêtre demande à Dieu de sanctifier les offrandes apportées à l’autel en répandant son Esprit afin qu’elles deviennent le Corps et le Sang de Jésus, livré pour nous ; c’est ce que nous avons pu médité lors du Jeudi Saint ; Isaïe met ces paroles dans la bouche du Serviteur : « je ne me suis pas dérobé, je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats » (Is 50, 5-6) ;
• Après avoir fait mémoire de la mort et de la résurrection du Christ vient le second appel : le prêtre demande qu’ « en ayant part au Corps et au Sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit-Saint en un seul corps », tous unis au Corps du Christ.

Lors de la communion, nous recevons le Corps du Christ en nourriture, et nous sommes invités à rendre grâces pour le don qu’Il nous fait ; mais si nous le recevons, c’est aussi et surtout pour que nous fassions corps avec Lui : « devenez ce que vous recevez », comme l’a affirmé Saint Augustin, devenez le Corps du Christ, laissez-vous transformer par Lui ; de même qu’Il s’est livré par amour pour les êtres humains, de même nous sommes appelés à nous donner aux autres, à nous déposséder de nous-mêmes, à offrir nos propres corps, nos propres forces pour porter la bonne nouvelle.

Enfin, ayant reçu les uns des autres la paix qui vient du Christ, nous sommes invités à nous considérer  comme faisant tous partie d’un même Corps, celui de l’Eglise.

Puissions-nous tous renouveler notre compréhension de l’Eucharistie ! Une dernière réunion aura lieu le samedi 3 juin à 14h30, à laquelle nous tous paroissiens de Saint-Leu sommes conviés : nous lirons le chapitre 6 de l’Evangile de Jean sur le discours du Pain de Vie et partagerons nos réflexions.

Benoît Rupied

Du dimanche 16 avril au dimanche 30 avril

Heureux ceux qui croient sans avoir vu…

« …Si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas. »

Merci, Thomas, pour ton doute. Toi, l’un des disciples, toi qui as suivi Jésus pendant trois ans, toi qui es chargé, avec tes frères, disciples comme toi, de porter l’Evangile au monde entier, tu doutes ! Ton amour pour Jésus, ta confiance en lui, ont été trop blessés pour que tu puisses prendre un nouveau risque. Oh ! Combien ce doute nous rejoint, combien nous nous sentons frères en humanité avec toi ! Mais dans sa Miséricorde, Jésus, par ses blessures, vient guérir ta blessure, vient guérir la nôtre, vient changer notre regard humain en un regard de foi. Il a gardé ses cicatrices pour nous prouver que le Ressuscité reste bien Celui que les disciples ont connu, qu’Il est bien Homme ET Dieu, et non pas un ‘extra-terrestre’.

L’évangile ne nous dit pas que Thomas a touché les plaies de Jésus (seule, l’iconographie le fait), mais que la Parole le fait, nous fait passer de l’ordre humain à l’ordre divin, à l’ordre de la Foi.

Ce chemin de Vie, de Joie profonde,  est aussi le nôtre, comme nous le confirme Saint Pierre dans la deuxième lecture de ce jour :

« Lui, vous l’aimez sans l’avoir vu; en lui, sans le voir encore, vous mettez votre Foi, vous exultez d’une Joie inexprimable… »

Que cette JOIE de la FOI nous accompagne tout au long de ce temps pascal.

Sœur Anne