Auteur/autrice : stleu

Du dimanche 14 mai au dimanche 28 mai 2023

La vocation : grâce et mission

« Aider les membres du Peuple de Dieu, personnellement et en communauté, à répondre à l’appel et à la mission que le Seigneur confie à chacun dans le monde d’aujourd’hui, avec ses blessures et ses espoirs, ses défis, ses succès », telle est la visée de la journée mondiale de prière pour les vocations.

Ce samedi 13 mai, deux femmes, Anne-Geneviève avocate directrice générale d’Anuncio et Patricia intendante dans un établissement scolaire catholique, sont consacrées dans l’Ordo Virginum par notre Archevêque de Paris dans le diocèse de Paris. Appelées par le Seigneur par grâce et non parce qu’elles sont plus méritoires que d’autres, par leur engagement définitif dans le célibat et la vie de prière, les personnes consacrées signifient l’image de l’Eglise Epouse du Christ, elles sont signe de l’amour de l’Eglise pour le Christ. En réponse à cet appel, par leur « Oui », non pas parce que cette voie serait plus parfaite, elles participent en vivant dans le monde à l’annonce du royaume déjà présent et des noces éternelles à venir.

Dans l’Église (Ekklesía, terme grec qui signifie : assemblée de personnes appelées, convoquées), nous sommes tous des serviteurs et des servantes, selon des vocations, des charismes et des ministères différents. La vocation au don de soi dans l’amour, commune à tous, se déploie et se concrétise dans tous les états de vie :

-laïcs chrétiens, hommes et femmes, engagés dans la construction de la famille et le renouvellement des différents milieux de la société ;

-personnes consacrées, religieux et religieuses, témoignant de la prophétie du Royaume de Dieu, par les services ecclésiaux et sociétaux ;

-prêtres au service de la Parole, de la prière et de la communion, pasteurs pour guider et conduire le Peuple de Dieu, pour le nourrir et le guérir.

Chaque vocation spécifique dans l’Église ne se révèle pleinement avec sa vérité et sa richesse propres, que dans la relation avec toutes les autres. « Que chacun soit ce qu’il est », titre du nouvel ouvrage de Gilles François et Bernard Pitaud : Prêtres et laïcs selon Madeleine Delbrêl.

Rendons grâce pour la fidélité de chacune et chacun des membres de notre communauté dans son état de vie, ses engagements et services dans l’Eglise et dans le monde.

Toutes les vocations sont unies et distinctes dans l’Eglise et ensemble vont « en sortie » pour rayonner dans le monde, la vie nouvelle du Royaume de Dieu. L’Église forme la communauté des disciples missionnaires de Jésus-Christ, engagés à vivre son amour entre eux et à le répandre autour d’eux pour faire advenir le Royaume de Dieu.

Par le don de l’Esprit Saint, qui va se manifester à nouveau à la fête de la Pentecôte, que nous marchions ensemble dans notre communauté paroissiale sur la voie tracée par Sainte Thérèse de Lisieux (en cette année de double jubilé des 150 ans de sa naissance et 100 ans de sa béatification) : « Dans le cœur de l’Église, ma Mère, je serai l’Amour ».

Confions-nous les uns et les autres à la Vierge Marie durant ce mois de mai pour que chacune et chacun soit dans son milieu de vie « sel de la terre« , « lumière du monde » (Mt 5, 13).

Christelle SIMON, vice-présidente du conseil pastoral

Du dimanche 30 avril au dimanche 14 mai 2023

L’eucharistie ou comment nous sommes nourris par le Christ

L’eucharistie reste une source de découvertes, c’est ce que nous avons expérimenté cette année avec le groupe qui s’est réuni cinq fois sur ce thème, depuis octobre dernier.

Rappelons tout d’abord qu’à côté de la table eucharistique se tient la table de la Parole : les textes du jour sont déjà une nourriture : chacun est appelé à en « mastiquer les mots » afin de s’en imprégner profondément ; c’est ce que nous faisons chaque dimanche à quelques-uns, le dimanche matin avant la messe, et aussi chaque dimanche communautaire, en petits groupes de partage après la lecture de l’Evangile.

Nous avons travaillé sur le « Je crois en Dieu », en particulier sur la nouvelle formulation adoptée par l’Eglise : Jésus est « consubstantiel » au Père ; comment comprendre ce terme inhabituel ? Issu du grec, il explicite le lien qui existe entre le Père et le Fils quand nous affirmons que le Fils a été « engendré, non pas créé » : le Christ est de la même substance, de la même essence, que le Père, il participe à l’être du Père.

Dans une autre rencontre, nous avons abordé la liturgie eucharistique, ponctuées à deux reprises par un appel à l’ Esprit-Saint, une « épiclèse » qui en grec signifie « appeler sur » :

• Lors du premier appel, le prêtre demande à Dieu de sanctifier les offrandes apportées à l’autel en répandant son Esprit afin qu’elles deviennent le Corps et le Sang de Jésus, livré pour nous ; c’est ce que nous avons pu médité lors du Jeudi Saint ; Isaïe met ces paroles dans la bouche du Serviteur : « je ne me suis pas dérobé, je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats » (Is 50, 5-6) ;
• Après avoir fait mémoire de la mort et de la résurrection du Christ vient le second appel : le prêtre demande qu’ « en ayant part au Corps et au Sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit-Saint en un seul corps », tous unis au Corps du Christ.

Lors de la communion, nous recevons le Corps du Christ en nourriture, et nous sommes invités à rendre grâces pour le don qu’Il nous fait ; mais si nous le recevons, c’est aussi et surtout pour que nous fassions corps avec Lui : « devenez ce que vous recevez », comme l’a affirmé Saint Augustin, devenez le Corps du Christ, laissez-vous transformer par Lui ; de même qu’Il s’est livré par amour pour les êtres humains, de même nous sommes appelés à nous donner aux autres, à nous déposséder de nous-mêmes, à offrir nos propres corps, nos propres forces pour porter la bonne nouvelle.

Enfin, ayant reçu les uns des autres la paix qui vient du Christ, nous sommes invités à nous considérer  comme faisant tous partie d’un même Corps, celui de l’Eglise.

Puissions-nous tous renouveler notre compréhension de l’Eucharistie ! Une dernière réunion aura lieu le samedi 3 juin à 14h30, à laquelle nous tous paroissiens de Saint-Leu sommes conviés : nous lirons le chapitre 6 de l’Evangile de Jean sur le discours du Pain de Vie et partagerons nos réflexions.

Benoît Rupied

Du dimanche 16 avril au dimanche 30 avril

Heureux ceux qui croient sans avoir vu…

« …Si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas. »

Merci, Thomas, pour ton doute. Toi, l’un des disciples, toi qui as suivi Jésus pendant trois ans, toi qui es chargé, avec tes frères, disciples comme toi, de porter l’Evangile au monde entier, tu doutes ! Ton amour pour Jésus, ta confiance en lui, ont été trop blessés pour que tu puisses prendre un nouveau risque. Oh ! Combien ce doute nous rejoint, combien nous nous sentons frères en humanité avec toi ! Mais dans sa Miséricorde, Jésus, par ses blessures, vient guérir ta blessure, vient guérir la nôtre, vient changer notre regard humain en un regard de foi. Il a gardé ses cicatrices pour nous prouver que le Ressuscité reste bien Celui que les disciples ont connu, qu’Il est bien Homme ET Dieu, et non pas un ‘extra-terrestre’.

L’évangile ne nous dit pas que Thomas a touché les plaies de Jésus (seule, l’iconographie le fait), mais que la Parole le fait, nous fait passer de l’ordre humain à l’ordre divin, à l’ordre de la Foi.

Ce chemin de Vie, de Joie profonde,  est aussi le nôtre, comme nous le confirme Saint Pierre dans la deuxième lecture de ce jour :

« Lui, vous l’aimez sans l’avoir vu; en lui, sans le voir encore, vous mettez votre Foi, vous exultez d’une Joie inexprimable… »

Que cette JOIE de la FOI nous accompagne tout au long de ce temps pascal.

Sœur Anne

Du dimanche 2 avril au dimanche 16 avril 2023

« Rameaux en main, participer à la joie du Ressuscité. »

La Pâque est toujours précédée de la semaine sainte mais cela ne nous empêche pas de penser que chaque moment de l’existence est précieux. Et même marque cette présence du Christ ressuscité parmi nous, d’après ce que le Pape François a dit que « chaque jour nous nous émerveillons devant l’œuvre de Dieu et nous avons une occasion pour faire le bien. »

Allons donc à la rencontre du Christ avec l’humilité du cœur et la droiture de l’esprit (Saint André de Crète), avec cette foule qui tenait à la main des rameaux, pour acclamer ensemble : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »

 Car la lumière de la vie nous y attend, cette lumière qui éclaire tout être humain. Ainsi nous devons nous réjouir de ce don du ciel, « lumière d’en haut qui vient visiter la terre », (Benedictus) qui nous fait vaincre aussi l’obscurité dans nos vies. Et pendant le temps pascal Dieu renouvelle ce don gratuit : la vie éternelle donnée par la Résurrection de Jésus.

C’est une grande joie pour nous, une joie qui fait bondir, qui pousse à crier, même dans les moments difficiles, qui fait chanter tout le monde : « comment ne pas te louer Seigneur car ta joie m’accompagne tous les jours. » C’est une joie pour toute la terre. Une seule force vitale anime tout ce qui vit sur la terre car l’Auteur de la vie a vaincu les ténèbres. 

Et du coup, un beau sourire décore le visage humain, et même avec un petit regard on peut transmettre la paix. Louis Fortin disait : « Lorsqu’on jette un petit rayon de bonheur dans la vie d’autrui, l’éclat finit toujours par rejaillir sur soi. »

Désormais, c’est à nous de répandre autour de nous cette lumière du Christ. On dit souvent quand « il y a du soleil dans le cœur, il fait beau partout ailleurs ». Alors, tous ceux qui se laissent guider par la vraie Lumière rayonnent dans leurs vies l’éclat de la beauté, comme ces oiseaux qui chantent le matin ou certaines branches qui fleurissent en ce moment.

L’Alléluia, nous le chantons tout au long de notre parcours terrestre. Cet Alléluia des gens heureux, l’Alléluia des gens victorieux, l’Alléluia des gens qui osent prendre une décision dans la vie comme l’arbre qui change ses feuilles et non ses racines, disait Victor HUGO.

Alléluia dès maintenant jusqu’au paradis.

Bon cheminement avec le Ressuscité.

Fr Odon o.ss.t 

Du dimanche 19 mars au dimanche 2 avril

Dieu voit …

Dans le récit de l’onction de David que nous lisons en ce quatrième dimanche de carême, il est, à deux reprises, question du regard de Dieu, ; « j’ai vu parmi ses fils mon roi » (1^er Samuel 16,2) et, lorsque les fils de Jessé sont présentés à Samuel, « Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur » (16,7). Déjà à Moïse (Ex. 3,7), le Seigneur disait : « J’ai vu, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte et j’ai entendu ses cris… ».

Dans l’évangile, le regard de Jésus est ce même regard de Dieu qui voit notre misère : « En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance… » (Jn 9,1), regard révélé tout au long des évangiles. Il n’est pas lieu ici de citer tous les versets où il est question de ce regard de Jésus ; il est bon de faire une lecture des évangiles à partir de ce regard de Jésus, regard de bienveillance qui donne confiance (Mt 9,2) regard de compassion (Mt 9,2 ;9,22 ; 9,36…), de délivrance et de guérison (Lc 13,12…) , de résurrection (évangile de la 5^ème semaine de carême). Jésus, le Fils du Père, révélateur de son amour, porte sur chacun de ceux qu’il rencontre ce regard qui ne juge pas, mais appelle à la conversion, au non-jugement, à la compassion, à la mission, à l’intercession.

Jésus est le même aujourd’hui et nous invite à quitter nos aveuglements, à nous laisser transformer par ce regard de Dieu qui voit notre monde avec amour et compassion. Qu’il nous donne, comme à l’aveugle de l’évangile, de confesser notre foi devant la question de Jésus : « Crois-tu au Fils de l’homme ? »

 Dans ce regard de compassion de notre Père pour notre monde, chantons : « Comme l’aveugle, je viens vers Toi, Seigneur, repentant et criant dans une joie sans fin : Gloire à Toi, Lumière qui illumine notre nuit ! »

 « Je crois Seigneur »

                                             Sr HuDo o.p.