Catégorie : La feuille de quinzaine

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29 juin Saint Pierre et Saint Paul
Deux grandes figures de chaque côté de la porte qui s’ouvre sur le chemin de l’été, sur le chemin
d’une trêve – espérons-le – dans les soucis qui ont jalonné cette année : gilets jaunes, grèves,
confinement, souffrances et angoisses générées par le Covid 19 et les scandales dans l’Eglise.
Alors que viennent faire Pierre et Paul au milieu de tout cela ?
Ils ont beaucoup à nous dire.
Pierre le premier confessa la foi, capable aussi bien de trahir que de ne pas
désespérer « Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t’aime ».
Pierre fort en paroles mais lâche au moment crucial. Pourtant Jésus le Christ fonde sur lui son
Eglise.
Pierre nous montre le chemin pour cet été : approfondir mon amour pour cette Eglise cahotante,
blessante parfois, mais fondée par le Christ, sur le ROC qu’est Pierre. Cette Eglise sans laquelle
je n’aurais pas de sacrements. Cette Eglise qui à travers vents et tempêtes – et Dieu sait s’il y
en a eus ! – garde le cap depuis plus de 2000 ans car Elle a les promesses de la Vie éternelle.
Paul, après avoir combattu la foi en Jésus, le Messie promis à Israël, l’a ensuite
merveilleusement mise en lumière.
Paul, à travers dangers, contradictions, coups, etc (cf. 2 Co 11, 21b-29), a bien dû connaître, lui
aussi, des moments de découragement. Pourtant, comme le dit la deuxième lecture de sa fête :
« Le Seigneur m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Evangile s’accomplisse
jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. ».
Béni sois-tu, Seigneur, pour ton Eglise vivante et sainte, bâtie sur un lâche et sur un
persécuteur,
Béni sois-tu, Seigneur, pour Pierre et Paul qui nous indiquent le chemin de ta Parole.
Béni sois-tu, Seigneur, pour ces deux colonnes de l’Eglise qui nous invitent à la Vie et à la Joie,
Béni sois-tu , Seigneur, pour notre frère Thierry qui, malgré son passage trop rapide à St Leu, a
su nous convaincre de ne pas oublier de glorifier la Sainte Trinité par toute notre vie!
Bel été lumineux avec Pierre et Paul, témoins joyeux de l’Amour du Seigneur !
Soeur Anne, O.P.
Agenda paroissial
DIM. 28 juin 11h00 : Eucharistie
13ème dimanche du temps ordinaire
Verre de l’amitié pour le départ de frère Thierry
Lundi 29 juin 18h30 : Messe pour la fête de saint Pierre et saint Paul
Mercredi 1er juillet 19h30 : Conseil pastoral pour les affaires économiques
Jeudi 2 juillet 15h/17h : Intercession
Samedi 4 juillet Vacances scolaires d’été
DIM. 5 juillet 11h : Eucharistie
14ème dimanche du temps ordinaire
Verre de l’amitié pour le départ
de Paul et Hélène Kutchukian
Jeudi 9 juillet 15h/17h : Intercession
18h : Assemblée Générale de l’association des oeuvres
du St Sépulcre
DIM . 12 juillet 11h00 : Eucharistie
15ème dimanche du temps ordinaire
Mardi 14 juillet Eglise fermée
Jeudi 16 juillet 15h/17h : Intercession
DIM. 19 juillet 11h : Eucharistie
16ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 26 juillet 11h00 : Eucharistie
17ème dimanche du temps ordinaire
DIM.2 août 11h : Eucharistie
18ème dimanche du temps ordinaire
DIM.9 août 11h : Eucharistie
19ème dimanche du temps ordinaire
Samedi 15 août 11h : Eucharistie
Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie
DIM.16 août 11h : Eucharistie
20ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 23 août 11h : Eucharistie
21ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 30 août 11h : Eucharistie
22ème dimanche du temps ordinaire
Mardi 1 septembre 18h30 : Messe de la Fête de St Leu-St Gilles
Jeudi 3 septembre 14h/17h : Intercession
19h30 : Groupe théâtre
DIM. 6 septembre 11h : Eucharistie
23ème dimanche du temps ordinaire
HORAIRES HABITUELS pendant les vacances d’été
Du lundi
au samedi
17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint
Sépulcre
L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet ; il est fermé en Aout.
En juillet, l’église est ouverte de 14h à 19h30 du lundi au samedi et de 9h à 12h le dimanche.
En août, elle est ouverte de 17h à 19h30 du lundi au samedi et de 9h à 12h le dimanche.
A noter :
Dimanche 27 septembre Installation du père Arnaud par Monseigneur Alexis Leproux
Dimanche communautaire

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Saint-Leu
Saint-Gilles

92 rue Saint-Denis – 75001 PARIS

Tél : 01.42.33.50.22 – saintleu.eglise@gmail.com
Site web : http: www.saintleuparis.catholique.fr

Feuille n°429

14 juin – 28 juin 2020

Je suis le pain vivant

Je suis le pain vivant : Jésus a eu un coup de génie en choisissant le pain. Le pain est cet aliment tout simple et sacré à la fois car il fait vivre et que l’homme vive est la première loi de Dieu. Le pain montre aussi que la vie de l’homme est indissolublement liée à un peu de pain, d’eau, d’air, de choses simples qui confinent avec le mystère et le sublime. Les réalités les plus simples sont souvent les plus divines : en ceci nous constatons vraiment le génie du christianisme. En elles, Dieu et l’homme ne s’opposent plus, la matière et l’esprit s’embrassent et se complètent l’un l’autre. C’est comme si le mouvement de l’incarnation se poursuit chaque jour. Ainsi, nous ne devons jamais dévaloriser ni la terre ni la matière, car elles ont une vocation divine : celle d’assurer la vie, le don le plus précieux de Dieu.
Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour l’éternité. Dans l’évangile de ce dimanche, un mot forme la colonne vertébrale de tout le discours de Jésus, il s’agit du mot « vie ». Mais ce Pain du Christ qu’a-t-il à voir avec moi ? La réponse est cette prétention de Jésus excessive, déconcertante et si simple : « Je te fais vivre ». Jésus donne la vie, comme le pain. Il est absolument convaincu qu’il a le pouvoir d’offrir quelque chose de plus : un accroissement, une intensification de vie à tous ceux qui feront de lui leur pain quotidien. Le Christ devient mon pain si je prends sa vie comme mesure, énergie, semence, levain de mon humanité. Manger et boire la vie du Christ ne se limite pas aux célébrations liturgiques, mais se multiplie dans la vie quotidienne, se répand sur le grand autel de la planète, sur la « table du monde» (Th. de Chardin). Je mange et bois la vie du Christ quand je cherche à assimiler le noyau vivant et passionné de son existence, quand je prends soin, avec tendresse, de moi-même, des autres et du créé. En faisant mien le secret du Christ, alors je trouve le secret de la vie.
Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Voilà toute la richesse du mystère : le Christ en vous ! (Col 1, 27). La richesse du mystère de la foi est d’une très grande simplicité : Le Christ qui vit en moi, moi qui vis en Lui. L’incarnation se poursuit : le Ver¬be de Dieu qui a pris chair dans le sein de la Vierge Marie, continue de s’incarner en nous, et nous portons ainsi en nous la lumière de l’Evangile. Dieu en moi, pour devenir un, une unique vocation : devenir, dans la vie, un morceau de bon pain pour les personnes que j’aime et celles que Jésus m’apprendra à aimer.

Fr. Thierry

Agenda paroissial
DIM. 14 juin 11h00 : Eucharistie
Solennité du Saint Sacrement
Mercredi 17 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Jeudi 18 juin 15h/17h : Intercession
19h30 : Prière rue avec « Aux Captifs La Libération »
19h30 : Groupe Théâtre
Vendredi 19 juin 18h30 : Messe de la solennité du Sacré Cœur de Jésus
Samedi 20 juin 10h : Conseil Pastoral
DIM. 21 juin 11h : Eucharistie
12ème dimanche du temps ordinaire
Mercredi 24 juin 18h30 : Messe de la solennité de la nativité
de Saint Jean Baptiste
20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Jeudi 25 juin 15h/17h : Intercession
19h30 : Groupe Théâtre
DIM 28 juin 11h00 : Eucharistie
13ème dimanche du temps ordinaire

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 15h/17h : Intercession
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre

« Efesia », « Un Coeur Nouveau », « Silouane », « le Bon Larron », « Marie-Espérance »,« GVE », « les orthodoxes », le groupe de prière « Action de Grâce », le groupe « Chants » ne reprendront que début septembre 2020.

Les groupes de lecture des Psaumes, « Une boussole pour la Bible » et « Le pourquoi des choses » reprendront en septembre.

Le groupe de partage de la Parole se déroule le samedi soir via le téléphone.

Le groupe de prière « Viens et loue » reprend pour les mercredis de juin, puis à partir du 16 septembre 2020.

Le groupe « Théâtre » se réunit tous les jeudis de juin à 19h30, puis les 2 premiers jeudis de chaque mois à partir de septembre.

L’intercession du jeudi reprend seulement de 15h à 17 h jusqu’au jeudi 16 juillet.

Le sacrement de réconciliation peut être reçu sur rendez-vous.

L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet.

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Feuille n°428

31 mai – 13 juin 2020

L’Esprit Souffle vivificateur

L’Écriture nous relate la venue de l’Esprit Saint de quatre manières différentes. Tout simplement pour nous dire que le Souffle de Dieu ne supporte pas les schémas.
L’Évangile nous parle de l’Esprit comme une présence qui console, légère et tranquille, une respiration, un battement du cœur.
Dans les Actes, l’Esprit vient comme une force, une énergie, un courage, un grondement de tonnerre qui fait exploser les verrous et ouvre grandement toutes les portes et même la parole. Pendant que nous cherchons à bien définir les limites de la maison, de l’Eglise, lui, il ouvre les fenêtres, il ouvre sur le monde, il appelle au-delà de notre zone de confort.
Pour Paul, l’Esprit vient comme un don, différent pour chacun, beauté et génie de chaque chrétien.
Et la quatrième est présentée par un verset d’un psaume : « la terre est pleine de ton Esprit ». Toute la terre, donc rien ni personne n’en est exclu. Et elle est pleine, non pas seulement effleuré par le souffle de Dieu, mais comblée, débordant, personne n’échappe à la pression douce de l’Esprit de Dieu. « Celui qui fait vivre et sanctifie toute chose » comme nous le prions dans l’Eucharistie.
Tandis que les portes étaient closes par peur des juifs, voilà qu’advient quelque chose qui bouleverse la vie des apôtres, qui retourne ce groupe bloqué derrière des portes barricadées. Quelque chose a transformé ces hommes pris d’angoisse, en des personnes dansant de joie, « ivres » (Ac 2, 13) de courage : c’est l’Esprit, la flamme qui ravive la vie, le vent qui dilate le cœur des présents, le tremblement de terre qui fait s’écrouler nos constructions périlleuses ou fausses, et ne laisse sur pied que celles qui sont vraiment solides. Voici ce qui est advenu à la Pentecôte et la vie a été libérée.
Le soir de Pâques, toutes portes étant closes, Jésus se vint et se tint au milieu d’eux et leur dit : paix soit sur vous ! Celui qui a été abandonné revient vers ceux qui l’avaient abandonné. Il n’accuse personne, il initie un processus de vie, il gère la fragilité des siens de manière humaine et créative : il les rassure que son amour pour eux est intact (il leur montre ses mains marquées par les clous et son côté ouvert, blessures d’amour) ; il leur renouvelle sa confiance illogique et totale (comme le Père m’a envoyé, moi, je vous envoie). Vous comme moi. Vous et non d’autres. Même si vous m’avez laissé seul, je crois encore en vous, et je ne vous abandonne pas.
Et enfin, il leur offre encore plus, il souffle sur eux et dit : recevez l’Esprit Saint. L’Esprit est la respiration de Dieu. Dans cette pièce barricadée, dans cette situation asphyxiante, entre la respiration ample et profonde de Dieu, l’oxygène du ciel. Et comme au début le créateur souffle son haleine de vie sur Adam, ainsi Jésus maintenant souffle la vie, transmet aux siens ce qui le fait vivre, ce principe vital et lumineux, cette intensité qui le rend différent, qui rendait sa manière unique d’aimer, et d’ouvrir les horizons
Fr. Thierry Knecht, O.SS.T.

Prière de Benoît XVI à l’Esprit Saint
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit Saint qui procède du Père et du Fils, Esprit divin, qui es égal au Père et au Fils,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Promesse du Père le plus tendre et le plus généreux, Don du Dieu Très-Haut,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Source de grâces, Feu sacré,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Charité ardente, Onction spirituelle des âmes,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de Vérité, Esprit de Sagesse et d’intelligence,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de conseil et de force, Esprit de science et de piété,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de crainte du Seigneur, Esprit de grâce et de prière,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit de componction et de confiance, Esprit de douceur et d’humilité,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de paix et de patience, Esprit de modestie et de pureté,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit consolateur, Esprit sanctificateur,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit du Seigneur qui remplis l’univers Esprit d’infaillibilité qui diriges l’Église,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit d’adoption des enfants de Dieu, Esprit du Père et du Fils, Amour éternel de l’un et de l’autre,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR ! ESPRIT SAINT, EXAUCE-NOUS !
Eclaire nos esprits de tes lumières, EXAUCE-NOUS.
Enflamme nos cœurs de ton amour, Rends-nous fermes et courageux dans la foi, EXAUCE-NOUS.
Conduis-nous dans la voie de tes commandements, EXAUCE-NOUS.
Fais que nous soyons dociles à tes inspirations, EXAUCE-NOUS.
Apprends-nous à prier et prie toi-même en nous, EXAUCE-NOUS.
Aide-nous à nous aimer et à nous supporter les uns les autres, EXAUCE-NOUS.
Revêts-nous de charité et de miséricorde pour nos frères, EXAUCE-NOUS.
Inspire nous l’horreur du mal, EXAUCE-NOUS.
Dirige-nous dans la pratique du bien, EXAUCE-NOUS.
Accorde-nous le mérite des vertus, EXAUCE-NOUS.
Fais-nous persévérer dans la justice, EXAUCE-NOUS.
Sois Toi-même notre éternelle récompense EXAUCE-NOUS.
Agenda paroissial

DIM. 31 mai 11h00 : Eucharistie
Solennité de la Pentecôte
Lundi 1er juin Église fermée
Mardi 2 juin Reprise à 18h30 des Messe de semaine sans vêpres
Mercredi 3 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
DIM. 7 11h : Eucharistie
Solennité de la Sainte Trinité
Mercredi 10 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
DIM 14 juin 11h00 : Eucharistie
Solennité du Saint Sacrement

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre

Les groupes de prière « Un Coeur Nouveau », « Silouane », « le Bon Larron », « Marie-Espérance »,« GVE », « les orthodoxes »ne reprendront que début septembre 2020.

Les groupes de lecture des Psaumes, « Une boussole pour la Bible » et « Le pourquoi des choses » reprendront en septembre.

Le groupe « Théatre » et « Chants » reprendront en septembre.

Le groupe de partage de la Parole se déroule le samedi soir via le téléphone.

L’intercession du jeudi après-midi, le sacrement de réconciliation, le groupe de prière « Action de Grâce » sont suspendus jusqu’à nouvel ordre.

Le groupe de prière « Viens et loue » reprend pour les mercredis de juin, puis à partir du 16 septembre 2020.

L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet.

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Dieu qui nous surprend….

Une rencontre, celle de Jésus avec une samaritaine. A travers cette rencontre se disent différentes facettes d’un cheminement dans la foi. Cet évangile est d’ailleurs l’un de ceux qui accompagnent les catéchumènes vers le baptême. Ne pourrait-il pas relancer notre élan de foi, adhésion de foi que nous renouvellerons la nuit pascale ?
De cette rencontre, en soi improbable, Jésus a l’initiative : « Il lui fallait traverser la Samarie » Jn 4, 4.
Pourquoi, pour aller de Judée en Galilée, prendre cette route et se rendre chez un peuple hérétique, « hors la loi » ? Ce faisant, Jésus est amené, à l’étonnement de la femme puis des disciples, à transgresser un double tabou religieux et social : « les juifs n’ont pas de relations avec les samaritains » et, qui plus est …avec une femme… aux yeux de tous ! Les disciples n’osent même pas demander : « Que cherches-tu ? » ou « Pourquoi parles-tu avec elle ? »
De quelle nécessité, cet « il faut » témoigne-t-il, sinon du désir du Sauveur de rencontrer tout homme, là où il est, tel qu’il est .
Un dialogue s’engage, une relation confiante de personne à personne : « Toi…à moi… ? » autour d’une réalité humaine, la soif, et d’un besoin vital, l’eau.
Mais, très vite, un quiproquo apparaît entre l’eau que la samaritaine est venue puiser et l’eau vive que Jésus veut lui donner. La seule attente de la femme, c’est de ne plus avoir à faire la corvée d’eau ! Pour aller au-delà de cette attente immédiate, et permettre la révélation d’un Don qu’elle ne peut concevoir : « Si tu savais… », un seuil est à franchir. Nos cheminements de foi ne connaissent-ils pas eux aussi, des déplacements de nos points de vue, des dessaisissements de nos projets, des exodes de notre ego pour peu à peu se mettre au diapason de Celui qui vient à nous, assoiffé de nous rencontrer ?
Au sein de ce malentendu, une Parole vient faire la brèche : « Va…va chercher ton mari ! », parole qui rejoint la femme en plein cœur dans le réel de sa vie. Devant la vérité qui se fait en elle, elle ne se dérobe pas : « Je n’ai pas de mari… », impuissance reconnue, manque accepté. Alors, dans cette pauvreté peut germer une soif autre que celle de l’eau du puits (Elle en abandonnera sa cruche !). En réponse à cette attente du Messie, du Sauveur, Jésus déclare : « Je le suis, moi qui te parle ».
L’eau jaillie alors dans son cœur peut désormais abreuver ses frères.
Saisie par le Christ au sein du mystère de cette Rencontre inouïe, elle devient témoin de la Bonne Nouvelle du Salut.
Puissions-nous en ce temps favorable du Carême, laisser Jésus traverser nos Samaries intérieures avec leurs séparations, leurs exclusions, leurs errances et permettre à nos différentes soifs d’être réajustées à la seule véritable Source d’eau vive.
Peut-être entendrons-nous son invitation à venir à Lui avec nos « idolâtries ». La Tradition a toujours vu dans les « cinq maris », les diverses idoles des Samaritains. Et nous nous fabriquons des idoles chaque fois que nous prenons pour source de vie toute autre source que Dieu lui-même (par exemple en adulant l’argent, une institution, une personne…)
A la suite de la Samaritaine, « avec notre Dieu, nous ne serons pas au bout de nos surprises. Son amour est toujours de l’ordre des surprises. Il est le Dieu de surprises. Il surprend l’homme là où celui-ci ne l’attend pas, Il le déroute. Il a choisi des Galiléens, Il a appelé des collecteurs d’impôts, Il a fréquenté des prostituées, Il a fait confiance à des femmes (…) Nous savons que nous sommes sauvés et que c’est définitif si nous tenons la main de Celui qui est venu dans nos enfers nous tirer par la main. » *
Bonne route vers Pâques !
Colette Fleury

* Fierté de l’Espérance de Eric de Clermont-Tonnerre. A lire sans modération !

Prière à Saint Roch

Dieu Notre Père, Seigneur et Maître de l’Univers,
toujours attentif à la clameur de ceux qui t’invoquent,
Nous savons que tu restes proche de nous
dans les difficultés et les joies de notre vie quotidienne.
Tu nous l’as montré dans la personne de ton Fils, Jésus, qui s’est fait homme pour être notre Sauveur.
Aujourd’hui encore, il ne nous laisse pas orphelins mais nous envoie l’Esprit Saint qui nous pousse à la prière.
C’est pourquoi, devant l’épidémie qui secoue notre monde Nous recourons à Toi, Dieu notre Père, avec foi et confiance, comme le fit en son temps, saint Roch,
laïc pèlerin en Europe,
pestiféré, emprisonné,
qui, en pleine épidémie de peste,
guérissait les corps et amenait les hommes à Dieu,
Nous demandons aujourd’hui par son intercession, la cessation de ce fléau pour que
triomphe la foi sur la peur ;
la solidarité sur l’égoïsme
et la Vie sur la mort.
Toi le Dieu de bonté et de tendresse qui élève les petits et les pauvres, prends pitié de nous et de notre monde. Amen !

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La sciatique…

La plus grande maladie de notre millénaire n’est ni le cancer, ni la crise cardiaque, ni une quelconque maladie infectieuse comme le coronavirus. Non. La maladie la plus grave est … la sciatique … du cœur.
Par expérience, nous connaissons tous combien l’inflammation de ce nerf est douloureuse quand on change de saisons ou les jours de forte humidité. Elle nous empêche de nous plier et rend notre marche difficile. Mais plus douloureuse et plus dangereuse est la sciatique du cœur que je décrirai comme un endurcissement du cœur jusqu’à le rendre aride et inflexible.
Quelles en sont les causes ? Fondamentalement l’individualisme et sa corollaire l’égoïsme qui détruisent petit à petit la vérité de notre être constitué de relations et nous enferment sur nous-mêmes, préoccupé de notre seule réalisation par tous les moyens licites ou illicites. L’égoïsme limite l’horizon à son seul et propre intérêt et bonheur, empêchant une vue plus ample sur le bien commun et sur celui du prochain.
Quelles en sont donc les conséquences ? Le premier effet de la sciatique du cœur est la perte de notre vocation première celle d’aimer. L’homme opte alors pour des « ersatz » comme le pouvoir, l’argent et le sexe. C’est la concrétisation de la Tour de Babel qui exprime la compétition entre les hommes, provoquant la la dispersion, les hommes ne se comprenant plus. Babel naît et conduit à l’individualisme. Si l’homme se définit par sa capacité d’aimer, du moment que celle-ci est limitée, l’homme entre en conflit avec les autres, mais aussi avec lui-même pouvant le mener jusqu’à la dépression.
Un autre effet aussi dangereux est la perte d’une certaine santé mentale, j’entends par là, la capacité de former des jugements critiques sur les réalités qui nous entourent. Dans la mesure où notre connaissance se réduit au rationalisme et à un certain empirisme, nous entrons en conflit avec nous-mêmes, car nous nions la partie de nous-mêmes ouverte à d’autres réalités non physiques et ainsi nous nous éloignons du bonheur.
Alors, docteur, existe-il une cure ou un remède à cette sciatique du cœur ? Heureusement pour nous, Dieu lui-même y a pourvu. Il s’agit de sa miséricorde. Elle permet de guérir cette aridité et cet endurcissement et elle rétablit en nous cette capacité d’aimer. Mais qu’est-ce donc que cette « miséricorde » ? Etymologiquement, cela veut dire avoir un cœur touché par la misère d’autrui. Dieu est constamment touché par la miséricorde pour l’homme. Dans le livre d’Osée, il affirme : « Mon cœur est bouleversé en moi en même temps mes viscères se sont émus. Je ne donnerai pas cours à l’ardeur de ma colère, je ne reviendrai pas détruire Ephraïm : car je suis Dieu et non pas homme au milieu de toi je suis saint : je ne viendrai pas avec rage » (Os 11, 8-9). Lui qui avait toutes les raisons pour anéantir l’homme à cause de ses infidélités, de ses égoïsmes, de son autosuffisance, que fait-il ? Il se laisse émouvoir jusqu’aux entrailles, au plus intime. Il a mal au ventre pour nous. Quand on est atteint de la sciatique du cœur, nous n’avons plus mal au ventre pour rien ni pour personne sauf pour nos seules aspirations, nos déceptions et nos égoïsmes.
Une icône concrète de cette miséricorde de Dieu nous est présentée dans l’évangile de Jean. Il s’agit du récit du lavement des pieds si important qu’il remplace celui de l’institution de l’eucharistie. Jésus, avant de donner sa vie pour notre salut, se lève de table, dépose ses vêtements et commence par laver les pieds de ses disciples (Jn 13, 4-5). Ce geste indique la kenosis mais aussi, dans le fait de se plier pour laver les pieds des disciples, nous y voyons le geste concret de la miséricorde de Dieu. Dieu se penche continuellement sur notre misère pour nous laver du bain régénérateur du mystère de la mort et de la résurrection de son Fils.
Pensons simplement à ce que serait notre vie si Dieu ne se penchait pas sur nous, s’il n’était pas toujours disposé à nous pardonner et à cheminer avec nous. Toute l’histoire du salut n’est rien d’autre que le témoignage de cette miséricorde de Dieu envers nous : le Seigneur de l’histoire conduit l’humanité au salut, malgré toutes nos résistances et à travers les lignes tordues de notre existence.
Cette divine miséricorde est le seul remède efficace pour soigner la sciatique du cœur, elle nous permet de vivre du même amour que Jésus, de ne pas nous décourager en nous penchant sur notre prochain, de nous entrainer constamment afin que notre cœur ne se sclérose pas et ne devienne dur comme la pierre. Elle nous guérit de l’individualisme et nous reconstitue dans notre vocation première à l’amour, à se reconnaître créature aimée et soutenue par la grâce de Dieu et à fonder de saines relations. De même, elle nous permet de porter sur notre vie le même regard que Dieu, à ne pas réduire notre connaissance au pur rationalisme mais à nous ouvrir à la foi.

Bon Carême

Fr. Thierry Knecht, O.SS.T.

Agenda paroissial

DIM. 1 mars 11h00 : Eucharistie
1er dimanche de Carême
Mercredi 4 20h : Conférence Bertrand Vergely
proposée par La Traversée « Renaître à la vie. »
Samedi 7 18h30 : Messe de la Parole de Dieu
DIM. 8 11h : Eucharistie
2ème Dimanche du Carême
Mercredi 11 16h/17h30 : « Lire les Psaumes » avec Colette
19h30 : Groupe de prière « Le bon Larron »
Jeudi 12 19h30 : Atelier Théâtre
Vendredi 13 19h30 : Fraternité « Marie Espérance »
Samedi 14 9h 30: Conseil Pastoral
10h : Atelier « Animation biblique » voir tract et site
DIM. 15 11h00 : Eucharistie
3ème dimanche de Carême
Dimanche communautaire et exposition sur la Terre Sainte
Vendredi 20
À noter 20h00 : Veillée de prière et de réconciliation avec la communauté de Taizé en l’église Saint Eustache avec possibilité de recevoir le sacrement de la Réconciliation

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration et confession
18h30 : Vêpres et Eucharistie
Le dimanche 09h00 : Laudes
09h45 : Partage sur l’Evangile (ouvert à tous)
10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le lundi 20h30 : Assemblée de prière charismatique « Action de Grâce »
Le mardi 19h30 : Groupe de prière « Un cœur nouveau » : Chapelet médité
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 14h30 : Prière d’Intercession
Le vendredi 16h00 : Prière devant les reliques de sainte Hélène animée par nos frères orthodoxes
18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre
Le samedi 07h15 : Messe suivie du petit déjeuner

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« Je suis venu accomplir … »

À Noël, nous avons contemplé le Verbe fait chair qui a planté sa tente parmi nous (Jn 1,14) et qui nous invite, tout au long de l’année liturgique, à l’écouter, à nous laisser instruire et transformer par sa Parole.

Trois dimanches de suite, la liturgie nous propose la lecture du chapitre 5 de Saint Matthieu versets 13 à 48 : le 9 février, versets 13-16
le 16 février, versets 17-37
le 23 février, versets 38-48.

Ces versets font suite à l’Évangile des Béatitudes et ouvrent la voie d’une éthique radicalement nouvelle. En effet, ils déploient les moyens de vivre dès maintenant ces Béatitudes non plus dans l’ordre de la loi mais dans celui de la surabondance du don. S’engager sur une telle voie, loin de tout rigorisme et de tout volontarisme, nous rend au contraire libres et disponibles pour accueillir le salut en Christ qui surpasse la justice et pour entrer déjà dans le Royaume des cieux afin d’en devenir les témoins vivants (v.20).
Or, Jésus, nous invitant à glorifier notre Père, déclare : « Ne croyez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Prophètes, je ne suis pas venu abolir mais accomplir » (v.17). Il faut noter le paradoxe : nous sommes appelés à surpasser notre justice mais sans pour autant la renier car « pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise » (v.18). Ce paradoxe se dit ici en termes d’accomplissement : la nouveauté radicale du Royaume surgit au sein même de la fidélité à la Loi. La dynamique de l’accomplissement tient ensemble continuité et rupture et s’écrit en deux Testaments.

Accomplir : le verbe employé ici par l’évangéliste signifie « remplir, combler, rendre complet ». Or, Jésus est le sujet de cet acte d’accomplissement ; c’est donc dans la personne du Christ que s’opère l’accomplissement de la Loi. Il en est lui-même l’accomplissement car il la conduit à son achèvement dans et par l’amour.
Ainsi, Il nous ouvre la possibilité d’entrer et de cheminer sur cette voie nouvelle, celle du Royaume des cieux, pour devenir « les fils de votre Père qui est aux cieux », Lui qui a souci de tous, de chaque homme, car « Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (v.45-46).
À travers ces paroles : « Vous avez entendu… », et « et Moi je vous dis… », qui reviennent cinq fois au long de ces versets, Jésus nous propose d’expérimenter la logique du Royaume, cette surabondance du don, qui dépasse la logique de la Loi, à l’exemple de « notre Père des Cieux » et de Jésus lui-même : « Si votre justice ne surpasse pas… ».
En acceptant d’entrer dans cette logique du don, nous renonçons à compter sur nos propres forces mais nous choisissons de prier le Père, en Jésus, d’envoyer le Don promis, l’Esprit Saint, qui nous fera vivre de cette plénitude afin que nous devenions « parfaits » c’est-à-dire « achevés », accomplis dans l’amour, comme « votre Père est parfait ».

Au début du Carême, le mercredi des Cendres, nous lisons le chapitre 6 de Matthieu, invitation à suivre Jésus qui va jusqu’au bout du don, réalisé à la Croix (cf. Jean 13,1 et 19,30).

Sœur Hubert-Dominique Dufour

Agenda paroissial

DIM. 16 11h00 : Eucharistie
6ème dimanche du temps ordinaire

Jeudi 20 19h30 : Prière –rue avec Aux Captifs La Libération
DIM. 23 11h : Eucharistie
7ème Dimanche du temps ordinaire

Mercredi 26 16h/17h30 : « Lire les Psaumes » avec Colette
20h : Messe des Cendres
19h30 : Groupe de prière « Le bon Larron »
Jeudi 27 9h30 : Journée de recollection du groupe d’intercession
16h : Sacrement des malades
19 h 30: Groupes de vie évangélique
Fraternités Spiritaines : Esprit et Mission
Vendredi 28 20h : Concert proposé par L’Autre Saison
Quatuor à cordes Modigliani

Samedi 29 10h/15h : Groupe de prière œcuménique St Silouane
DIM. 1 11h00 : Eucharistie
1er dimanche de Carême

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration et confession
18h30 : Vêpres et Eucharistie
Le dimanche 09h00 : Laudes
09h45 : Partage sur l’Evangile (ouvert à tous)
10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le lundi 20h30 : Assemblée de prière charismatique « Action de Grâce »

Le mardi 19h30 : Groupe de prière « Un cœur nouveau » : Chapelet médité

Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 14h30 : Prière d’Intercession
Le vendredi 16h00 : Prière devant les reliques de sainte Hélène animée par nos frères orthodoxes
18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre
Le samedi 07h15 : Messe suivie du petit déjeuner

NB : Le père Thierry est à Rome du 3 au 24 février 2020.

LA BEAUTE SAUVERA-T-ELLE LE MONDE ?

Le poète de la Divine Comédie, dans sa forêt obscure, avait trois possibilités :

La première aurait consisté à refuser de voir et d’entendre Béatrice et son émissaire Virgile, à fermer les yeux et à pleurer dans sa solitude et sa détresse.

La seconde aurait été de réduire la beauté de Béatrice à sa pure présence physique, et de chercher à la rejoindre uniquement pour la posséder.

La troisième consistait à comprendre que l’élan qu’elle provoquait en lui, c’était l’élan vers l’au-delà de lui-même , vers la découverte du monde intérieur, dans toutes ses dimensions, dans toute sa profondeur, toute sa douleur.

Il fallait du courage, oui, pour obéïr à cet élan. Il fallait croire à Béatrice, croire à sa beauté. Croire à la beauté, c’est en somme croire que nos élans nous dépassent et nous permettent de nous dépasser; c’est croire que nos désirs les plus forts et les plus vrais sont des désirs de perfection.

Que par conséquent ils ne seront jamais vraiment assouvis, mais que, demeurés désirs, ils sont tout à la fois notre énergie et notre dignité. La beauté ne sauve peut-être pas le monde, mais elle nous fait don de ce désir de perfection, ou plus modestement de ce désir de mieux, sans lequel le monde serait décidement perdu.

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Agenda paroissial

18 au 25 janvier SEMAINE DE L UNITE DES CHRETIENS
DIM. 19 11h00 : Eucharistie
Messe du 2ème dimanche du temps ordinaire
Dimanche communautaire
Présentation des vitraux de Ste Geneviève de St Leu
Lundi 20 18h30 : Messe aux intentions de ceux qui passent dans et devant notre église
Mardi 21 19h30 : Groupe de prière Ephésia
Mercredi 22 16h/17h30 Lire les Psaumes avec Colette Fleury
19h30 : Fraternité « Le bon Larron »
Jeudi 23 19h30 : Prière Rue avec « Aux Captifs La Libération »
Samedi 25 9h : Divine liturgie orthodoxe
10h : Réunion des responsables de l’Ordre du Saint Sépulcre
10h30 : « Une boussole pour la Bible » avec Sr Anne
DIM. 26 11h00 : Eucharistie
Messe du 3ème dimanche du temps ordinaire
Mercredi 29 19h30 : Fraternité « Le Bon Larron
Jeudi 30 19h30 : Groupement de Vie Evangélique
19h30 : « Le Pourquoi des choses » avec Sœur Anne
Samedi 1 10h00 : Journée de ressourcement du conseil pastoral
DIM. 2 11h00 : Eucharistie
Messe de la fête de la présentation du Seigneur
Baptême de Marceau Salomon
12h15 : Réunion des couples de la préparation au mariage
Sous réserve d’annulation liée aux grèves de transport.

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration et confession
18h30 : Vêpres et Eucharistie
Le dimanche 09h00 : Laudes
09h45 : Partage sur l’Evangile (ouvert à tous)
10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le lundi 20h30 : Assemblée de prière charismatique « Action de Grâce »
Le mardi 19h30 : Groupe de prière « Un cœur nouveau » : Chapelet médité
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 14h30 : Prière d’Intercession
Le vendredi 16h00 : Prière devant les reliques de sainte Hélène animée par nos frères orthodoxes
18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre
Le samedi 07h15 : Messe suivie du petit déjeuner

Prends et mange !

Notre célébration eucharistique dimanche prochain aura une coloration toute nouvelle. Pour la première fois, nous fêterons le dimanche de la Parole de Dieu. Le désir de notre pape François en instituant cette fête est de réveiller notre attention à « l’inépuisable richesse qui provient de ce dialogue constant de Dieu avec son peuple ».

« Alors, il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Ecritures » (Lc 24,25). Telle fut, sur la route d’Emmaüs, l’expérience des disciples…lents à croire.
Aujourd’hui, c’est cette même expérience qui est offerte à l’Eglise de « revivre le geste du Ressuscité qui ouvre pour nous le trésor de la Parole ».
« Prendre le livre et le manger » (cf Ap 10,8). C’est faire l’expérience de la douceur mais aussi de l’amertume de la Parole au point d’en avoir le cœur transpercé. C’est aussi connaître ces moments où, dans le souffle de l’Esprit, elle devient pain qui nous nourrit, feu qui brûle nos cœurs et qui loin de détruire, nous révèle tout l’Amour dont nous sommes aimés.

Notre part à nous, c’est de nous livrer à l’action de l’Esprit pour lui demander de dessiller nos yeux, ouvrir nos oreilles et dilater notre cœur. Ne sommes-nous pas parfois devenus sourds, tellement habitués à tel ou tel Evangile que nous n’en percevons plus l’inouï, le jamais entendu jusque là, qui cherche à se dire dans notre aujourd’hui ? Nous rendre disponibles pour une véritable écoute de la Parole, cela peut passer par une purification de tout ce qui nous encombre en matière d’images, de projections, de ruminations…
Faire l’expérience de l’inattendu, de la Parole, c’est à certaines heures, consentir dans la confiance à un lâcher-prise, à une plongée dans le mystère de Dieu qui nous dépasse infiniment. Peut alors surgir, au sein de ce qui a été aridité, sécheresse, ténèbres, une irruption de la lumière, de l’ordre d’une révélation.
Tel fut, au bout de sa quête, l’émerveillement de l’aveugle-né dans son dialogue avec Jésus. « Qui est-il Seigneur, que je croie en lui ? Jésus lui dit : » Je le suis, moi qui te parle » (Jn 9,37).

Cette fête de la Parole s’inscrit – synchronicité merveilleuse !- dans la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Et le Pape François nous rappelle, toujours dans sa lettre apostolique (Aperuit illis), que la « Bible » est le livre du peuple du Seigneur, qui, dans son écoute, passe de la dispersion et de la division à l’unité. La Parole de Dieu unit les croyants et les rend un seul peuple. »

Que l’Esprit Saint allume de plus en plus en nos cœurs le désir de cette unité !

Et que nous soit donné à tous et à chacun, dès maintenant, de goûter à cette béatitude : « Heureux ceux qui entendent la Parole de Dieu et qui la gardent !» (Lc 11,28.)

Colette FLEURY

Dans le monde, un chrétien sur huit souffre de persécution

Corée du Nord, Afghanistan, Somalie… Le trio de tête ne change pas depuis plusieurs années, dans ces pays, les chrétiens sont les plus persécutés, selon l’ONG Portes Ouvertes, qui a publié mercredi 15 janvier son index mondial de persécution des chrétiens. Viennent ensuite la Libye, le Pakistan, l’Erythrée et le Soudan. L’ONG estime qu’un chrétien sur huit est fortement persécuté en raison de sa foi, soit 260 millions dans le monde. Un chiffre en augmentation pour la septième année consécutive. La persécution contre les chrétiens est définie par cet ONG comme «toute hostilité à l’égard d’une personne ou d’une communauté, motivée par l’identification de celle-ci à la personne de Jésus-Christ».
Cette tendance à la hausse s’explique notamment par la radicalisation des sociétés, comme en Inde (10eme position), de plus en plus de chrétiens sont touchés par la politique des nationalistes hindous. Le chiffre des églises ciblées est également en hausse, 182 églises et édifices chrétiens ont été visés par semaine, un chiffre multiplié par 5 en un an.
À noter cependant que si le nombre de persécutions est en hausse, le nombre de chrétiens tués est lui en diminution : 2983 dans l’Index 2020 contre 4305 dans l’Index 2019. Pour la cinquième année consécutive, c’est au Nigeria que le plus de chrétiens sont tués pour leur foi, mais ce chiffre est en baisse. Cela s’explique par un changement de tactique des éleveurs peuls. C’est sur le continent africain que les chrétiens sont les plus tués.
Cette persécution contre les chrétiens prend plusieurs formes, explique Patrick Victor, directeur de Portes Ouvertes, qui dénonce notamment la persécution invisible qui peut frapper les chrétiens : par exemple en Inde, «il y a un double langage, on veut nous dire que tout va bien pour les chrétiens, et d’un autre côté, on s’aperçoit qu’un chrétien qui est d’arrière plan hindou ne peut rester chrétien, il aura énormément de pression sur lui pour rester hindou».
Par ailleurs, les nouvelles technologies sont aussi utilisées à des fins de persécutions, «nous observons par exemple le fichage biométrique des chrétiens… on fait rentrer les chrétiens dans une espèce de carcan dans lequel ils vont se retrouver fichés et dans lequel leur liberté religieuse est évidemment fortement limitée».
La situation reste extrêmement difficile pour les personnes qui choisissent de se convertir au christianisme. Ce sont eux qui subissent la persécution la plus forte, «dans beaucoup de pays et dans beaucoup de familles, cette conversion est vue comme un abandon, un abandon de la culture, un abandon de l’Islam, et cet abandon a souvent pour conséquences des attaques ou des meurtres sur la personne».
(extrait de Vatican News)

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2020 année jubilaire Sainte-Geneviève

Comment une sainte du Vème siècle dont la vie est peut-être en partie légendaire peut-elle nous intéresser aujourd’hui au point de passer une année à célébrer le 1600ème anniversaire de sa naissance ?
– Parisienne, née à Nanterre, ayant vécu dans le Paris de l’époque correspondant au quartier latin
– c’était une femme de foi,
– une femme inspirée par l’Esprit Saint,
– pleine d’espérance
– qui a manifesté beaucoup de charité.
– c’était une femme d’action, très investie dans la politique
– et une femme riche qui a su faire usage de ses biens avec discernement et charité.
– C’est la sainte patronne de Paris et de Nanterre.

Bien sûr, elle est allée loin dans l’exercice de ses charismes et n’a pas ménagé sa peine, ce qui la rend hors du commun mais peut aussi nous inspirer : laïque consacrée, elle vivait par périodes une vie érémitique s’adonnant au jeûne, à la prière et aux pèlerinages sur le tombeau de St Denis : c’était une mystique qui a obtenu de nombreuses guérisons de tous ordres y compris des libérations de possédés (à l’époque où le ministère d’exorcisme confié aux prêtres n’existait pas encore). On lui a même attribué le miracle de la résurrection d’un mort. Le même type de miracles s’est produit après sa mort pour des personnes ayant demandé son intercession. Elle était dotée de grâces de clairvoyance et de science, recevant des révélations sur les événements et sur les personnes.
Elle a joué un grand rôle à Paris en ces temps troublés de la fin de l’empire gallo-romain et du début du Moyen âge. On a pu dire qu’elle a joué le rôle de maire de la ville, parfois au péril de sa vie comme durant le blocus où elle a ravitaillé en farine et pain les parisiens à partir de ses propres terres en commençant par les plus pauvres. Et aussi elle a convaincu les parisiens de ne pas fuir à l’approche des Huns d’Attila ayant eu la révélation qu’ils n’attaqueraient pas Paris et préservant ainsi la vie des habitants qui risquaient de se mettre en danger en quittant Paris.
Proche de Sainte Clotilde et très respectée par Clovis, elle a contribué à sa conversion et à celle des francs, ce qui fera de la future France une terre chrétienne. Elle s’est aussi fermement opposée aux hérésies païennes, ariennes et pélagiennes des peuples barbares qui régnaient sur l’hexagone et dans ses environs et se faisaient la guerre entre eux (saxons, wisigoths, burgondes et francs principalement).
En raison de son audace, de sa détermination, de sa charité et de ses qualités de visionnaire, cette femme de caractère et d’influence, proche de plusieurs évêques et de rois, a été décrite par certains comme étant « un grand homme » et sa statue au jardin des Tuileries se trouve à côté des statues de reines de France.
L’année du jubilé sera riche en évènements particulièrement en janvier. Elle commencera par une neuvaine de messes (du 3 janvier, date de sa fête, au 11 janvier) à l’église Saint Étienne du Mont, la plupart des messes étant présidées par un évêque d’un diocèse ayant joué un rôle dans la vie de la sainte. Et la messe du 7 janvier sera présidée par l’évêque de Troyes (ancien évêché de notre Saint-Leu, encore appelé Saint Loup) !
Sainte Geneviève de Paris, aide-nous, par ton intercession, à faire dans nos vies l’unité entre la prière et l’action et à nous engager au jour le jour dans l’une comme dans l’autre pour notre bien, celui de notre prochain et de nos concitoyens.

Marie Christine Longhi
Sophie de Coëtpont

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VŒUX DU PASTEUR ET DU CONSEIL PASTORAL

En ce début d’année, il est de tradition que votre pasteur, au nom de tout le Conseil pastoral et de la paroisse Saint Leu Saint Gilles vous adresse ses vœux d’une année pleine de confiance et d’espérance, de bienveillance et de reconnaissance, d’une année où Dieu pourra grandir dans votre cœur.
2020 sera pour nous une année de grâce avec le jubilé du 1600ème anniversaire de la naissance de sainte Geneviève, patronne de Paris. Implorons son intercession auprès de Dieu trois fois Saint pour qu’elle préserve comme autrefois notre ville et tous ses habitants, sans exception, de la faim et de la peur. Qu’elle nous donne le courage d’oser le geste du partage fraternel avec les plus démunis de toute sorte et celui d’affronter les aléas de l’histoire.
Cette année, notre paroisse aura à vivre des changements dans la sérénité et la paix pour ouvrir ainsi une nouvelle page de son existence. Confiants, nous nous remettons entre les mains du Très Haut Seigneur, Trinité bienheureuse. Que Dieu vous bénisse et bénisse tous vos êtres chers.
Fraternellement

fr. Thierry Knecht, O.SS.T.

Saint-Leu
Saint-Gilles

92 rue Saint-Denis – 75001 PARIS

Tél : 01.42.33.50.22 – saintleu.eglise@gmail.com
Site web : http: www.saintleuparis.catholique.fr

Feuille n°422

2020 année de Jubilé
de sainte Geneviève
patronne et protectrice de Paris

5 janvier – 18 janvier 2020
 
Agenda paroissial

DIM. 5 11h00 : Eucharistie
Solennité de l’Epiphanie du Seigneur
Mercredi 8 16h/17h30 Lire les Psaumes avec Colette Fleury
19h30 : Fraternité « Le bon Larron »
Samedi 11 9h30 : Conseil pastoral
DIM. 12 11h00 : Eucharistie
Fête de Baptême du Seigneur
Vendredi 17 20h30 : Présentation du livre « Prier le Notre Père »
Avec Élisabeth Smadja
Du 18 au 25 Semaine de l’Unité des Chrétiens
Samedi 18 10h00 : Conseil pastoral élargi avec Mgr Alexis Leproux
DIM. 19 11h00 : Eucharistie
Messe du 2ème dimanche du temps ordinaire
Prédication par le pasteur Alain Joly
Dimanche communautaire.
Sous réserve d’annulation liée aux grèves de transport.

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration et confession
18h30 : Vêpres et Eucharistie
Le dimanche 09h00 : Laudes
09h45 : Partage sur l’Evangile (ouvert à tous)
10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le lundi 20h30 : Assemblée de prière charismatique « Action de Grâce »
Le mardi 19h30 : Groupe de prière « Un cœur nouveau » : Chapelet médité
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 14h30 : Prière d’Intercession
Le vendredi 16h00 : Prière devant les reliques de sainte Hélène animée par nos frères orthodoxes
18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre
Le samedi 07h15 : Messe suivie du petit déjeuner