Auteur/autrice : stleu

Du dimanche 19 mars au dimanche 2 avril

Dieu voit …

Dans le récit de l’onction de David que nous lisons en ce quatrième dimanche de carême, il est, à deux reprises, question du regard de Dieu, ; « j’ai vu parmi ses fils mon roi » (1^er Samuel 16,2) et, lorsque les fils de Jessé sont présentés à Samuel, « Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur » (16,7). Déjà à Moïse (Ex. 3,7), le Seigneur disait : « J’ai vu, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte et j’ai entendu ses cris… ».

Dans l’évangile, le regard de Jésus est ce même regard de Dieu qui voit notre misère : « En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance… » (Jn 9,1), regard révélé tout au long des évangiles. Il n’est pas lieu ici de citer tous les versets où il est question de ce regard de Jésus ; il est bon de faire une lecture des évangiles à partir de ce regard de Jésus, regard de bienveillance qui donne confiance (Mt 9,2) regard de compassion (Mt 9,2 ;9,22 ; 9,36…), de délivrance et de guérison (Lc 13,12…) , de résurrection (évangile de la 5^ème semaine de carême). Jésus, le Fils du Père, révélateur de son amour, porte sur chacun de ceux qu’il rencontre ce regard qui ne juge pas, mais appelle à la conversion, au non-jugement, à la compassion, à la mission, à l’intercession.

Jésus est le même aujourd’hui et nous invite à quitter nos aveuglements, à nous laisser transformer par ce regard de Dieu qui voit notre monde avec amour et compassion. Qu’il nous donne, comme à l’aveugle de l’évangile, de confesser notre foi devant la question de Jésus : « Crois-tu au Fils de l’homme ? »

 Dans ce regard de compassion de notre Père pour notre monde, chantons : « Comme l’aveugle, je viens vers Toi, Seigneur, repentant et criant dans une joie sans fin : Gloire à Toi, Lumière qui illumine notre nuit ! »

 « Je crois Seigneur »

                                             Sr HuDo o.p.

Du dimanche 5 mars au dimanche 19 mars 2023

En nous visitant il y a quelques jours, notre Archevêque nous parlait d’un chemin à suivre.

C’était à propos de cette invitation de saint Matthieu : «  Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » (Mt 5,48).

Plus qu’une affirmation de complète maturité, la Bible et la Tradition de toute l’Eglise nous éclairent sur la nature de ce chemin : un chemin de sainteté.

Notre Archevêque citait le Pape François : «  Dieu nous veut positifs, reconnaissants, et pas trop compliqués ».  Voilà cette sainteté  « de la porte à côté », c’est-à-dire celle qui est accessible, et qui se reconnait facilement chez telle ou telle personne de notre entourage, physique ou spirituel.

 Et cela est particulièrement vrai en ce temps du Carême, qui nous aide, par l’aumône, la prière et le jeûne, à être « positifs, reconnaissants, et pas trop compliqués » ! 

Ce dimanche de la Transfiguration est comme un « coup de projecteur » sur le grand bonheur qui nous attend. Mais quel paradoxe ! Jésus vient d’annoncer à ses disciples qu’il monte à Jérusalem pour y souffrir jusqu’à la mort, et sa gloire se manifeste, grandiose et rayonnante, sur ce visage aimé du Père. Jésus est entouré de Moïse et d’Elie, personnalisant à eux seuls la Loi et les prophètes, c’est-à-dire tout le 1er Testament. L’Esprit Saint  introduit les disciples dans cette lumineuse expérience : «  Celui-ci est mon Fils bien  aimé, en qui j’ai mis tout mon amour, écoutez le ». Si la peur les paralyse, c’est au contact du Christ que ses disciples vont retrouver la confiance.

Puissions-nous, dans ces semaines de Carême, en intensifiant les contacts avec le Christ, dans la prière, l’étude biblique, la vie sacramentelle,   avancer sur un chemin de confiance en Dieu, et d’attentions envers ceux qui nous entourent. 

A.B.+

Du dimanche 19 janvier au dimanche 5 mars

En pèlerinage vers Pâques

Dernier dimanche avant l’entrée en Carême ! L’évangile de ce jour ne nous ouvrirait-il pas le chemin d’un pèlerinage pour rejoindre la Pâque du Christ ou plutôt nous laisser rejoindre par elle ?  Face aux préceptes de la loi de Moïse, Jésus pose sa propre parole : « il vous a été dit… Eh ! bien moi je vous dis…». Loin d’entrer dans un affrontement, Jésus ouvre une voie toute nouvelle, celle de l’accomplissement : « je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » Accomplissement qu’il réalisera en plénitude sur la Croix, plénitude d’un Amour vécu jusqu’à l’extrême : « Tout est accompli ».

A ses disciples, Jésus va demander d’aller plus loin, infiniment au-delà d’une observance plus ou moins légaliste de la Loi. Véritable passage à effectuer, sollicitation offerte à leurs libertés. Il ne s’agit plus de se contenter de ne pas faire, mais d’initier des comportements véritablement inouïs, ceux de la Loi nouvelle.

« Œil pour œil, dent pour dent… », adage juridique canalisant la vengeance, le châtiment restant proportionné à l’offense. Aller au-delà, cela va être de « ne pas riposter », de ne pas rendre le mal pour le mal, de renoncer à une réparation légitime. Et dans cette même dynamique, « tendre l’autre joue », loin d’être une provocation adressée à l’offenseur (ce qui d’ailleurs serait risquer de recevoir une deuxième gifle !), c’est présenter la joue qui ne porte pas la marque de l’offense. Ne serait-ce pas inviter l’agresseur à une relation nouvelle, en renonçant là encore à son bon droit ? A celui qui le gifle lors de sa Passion, Jésus pose cette seule question « pourquoi … ? », question ouverte offrant à cet homme de faire libre retour sur lui-même et sur les raisons de son acte.

Chacune des injonctions ouvre un chemin invitant à dépasser toute haine, tout calcul mesquin et à sortir de la logique du coup pour coup, du donnant-donnant, pour découvrir, pas à pas, que « la mesure de l’amour, c’est d’aimer sans mesure. » Saint Augustin

La barre n’est-elle pas vraiment trop haute ? Aimer ses ennemis est contre nature ! Pourquoi de tels renoncements ? La visée en est donnée : « afin d’être parfaits comme votre Père céleste est parfait ». Être parfait comme le Père est évidemment impossible à l’homme livré à ses seules forces ! mais avec la grâce de Dieu, l’impossible devient chemin à parcourir pas à pas.

Quarante jours, temps d’une gestation, nous sont donnés pour marcher sur ce chemin, avec Jésus montant vers sa Pâque, non en nous crispant sur un idéal, ou un perfectionnisme fantasmé, mais pour aller humblement à la source de l’Amour, Amour offert inconditionnellement à nos libertés. Carême, temps donné pour contempler de quel amour nous sommes aimés, temps pour nous laisser réajuster au désir du Père et nous faire proches de nos frères connus ou inconnus.

Alors les yeux fixés sur Jésus, entrons avec lui dans le combat de Dieu !

Colette Fleury