Catégorie : Petit catéchisme

Que dit la foi de l’Église sur la virginité de Marie ?

Deux passages d’Évangile nous racontent, chacun à sa manière, que Marie a conçu son enfant sans avoir eu de relation sexuelle avec Joseph (Mt 10, 18-25 ; Lc 1, 26-38). Ces récits ont aussitôt suscité des moqueries chez les païens, les juifs et chez certains chrétiens eux-mêmes. « Ce sont les récits mythologiques de nos ancêtres, disaient-ils, qui s’imaginaient que des vierges pouvaient donner naissance à des dieux ! »

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Pourquoi le pape est-il habillé en blanc avec des chaussures rouges ?

Le pape est habillé en blanc depuis saint Pie V. Ce pape, élu en 1566, appartenait à l’Ordre de saint Dominique et donc, portait l’habit blanc des Dominicains. Devenu pape, il l’a gardé. Avant, les papes portaient souvent la soutane pourpre des cardinaux (sur des tableaux très anciens, ils sont représentés en rouge), mais pas obligatoirement : le blanc était aussi parfois utilisé.

L’habit blanc n’est pas une exclusivité papale. Les Dominicains et d’autres religieux (Prémontrés, Chartreux…), certains évêques et missionnaires des pays chauds, portent aussi un habit blanc. Cependant, seul le pape porte une calotte blanche et un camail blanc sur sa soutane (le camail, c’est la petite cape qui couvre les épaules). La ceinture blanche moirée est aussi un signe distinctif du pape : ses armes sont brodées sur chacun des deux pendants.

Quant à la couleur des chaussures, elle fascine beaucoup de gens ! Autrefois, la couleur des chaussures du pape était assortie à celle des chasubles. Si la chasuble était verte, le pape portait des chaussures vertes, etc. Avec le temps, la couleur rouge sombre s’est imposée, car elle symbolise le sang des martyrs. L’Église s’est construite grâce au sacrifice qu’ils ont fait de leur vie ; chaussés de rouge, les pieds du Saint-Père, chef de l’Église, sont symboliquement plongés, lavés dans ce sang qui, selon Tertullien, est « semence de chrétiens ».

Notre pape François a enfilé le traditionnel habit blanc mais pas les chaussures rouges. Il porte des chaussures noires toutes simples qui lui ont été offertes quelques jours avant qu’il ne quitte Buenos Aires pour venir à Rome. C’est tout François, ça ! De la simplicité et un esprit de pauvreté qui se révèle dans des détails de la vie quotidienne.

Un des cardinaux qui a récemment assisté au conclave disait que s’il était pape, il garderait sa robe de bure et ses sandales de franciscain. Voilà qui aurait encore plus changé les habitudes au Vatican !

PUISQUE JE CONFESSE À NOUVEAU LES MÊMES PÉCHÉS À QUOI BON ?

« Lorsque j’ai l’impression de faire du sur-place, sans changement ni progrès, mais que je persévère à me tourner humblement vers mon Seigneur, certes je n’avance pas comme je le souhaiterais, mais je progresse en profondeur : je suis creusé par la conscience de ma pauvreté et rempli par la douce miséricorde du Père. ».
« Fondamentalement le sacrement de la pénitence est une Réconciliation. Elle change notre situation spirituelle en nous réconciliant avec le Père. Elle transforme nos relations humaines en nous réconciliant avec l’Église, communauté de pécheurs pardonnés. ». Une chronique de Mgr Denis Jachiet, vicaire général.

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jour de la chandeleur, nous fêtons la présentation de Jésus au temple

Quarante jours après la naissance de Jésus, Marie et Joseph portèrent l’Enfant au Temple, afin de le présenter au Seigneur selon la loi de Moïse.

Aussi l’Église célèbre-t-elle, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie
«Pourquoi mange-t-on des crêpes à la Chandeleur, “fête de la lumière” ?»

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Quand Saul est devenu Paul, un sermon de saint Bernard

C’est aujourd’hui que Paul s’est converti, ou plutôt que Saul est devenu Paul, car c’est aujourd’hui qu’il est devenu comme le tout petit enfant, dont le Seigneur a dit, dans son Évangile : « Si vous ne vous convertissez, et si vous ne devenez comme ce petit enfant, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux (Mt 18, 3). » Peut-être était-ce de lui-même que le Sauveur parlait alors, car lui, le Seigneur, grand par excellence, et digne de toutes louanges, nous a été donné tout petit enfant ; aussi ne se montre-t-il pas grand à nos yeux, mais tout petit, afin de nous donner, en sa personne, un exemple aussi agréable qu’efficace d’un abaissement nécessaire. Tournez-vous donc vers cet enfant, mon frère, pour devenir enfant vous-même, et pour être un véritable enfant, en vous convertissant à lui. En effet, écoutez en quels termes pleins de clarté il se propose lui-même à vous, sous les traits de l’enfance, pour vous enseigner la vraie forme de la conversion, en vous proposant, d’une façon toute speciale, en sa personne, ce qui est le propre d’un petit enfant. « Apprenez de moi, dit-il, que je suis doux et humble de coeur (Mt 11, 29). » Il y a deux manières d’être petit, la douceur et l’humilité : l’une nous rend petits au dedans de nous-mêmes, et l’autre au dehors. Mais si ces deux vertus nous rendent petits, elles ne sont point petites pour cela, puisque c’est l’unique enseignement que cet enfant, si grand dans son abaissement, nous donne. C’est donc aujourd’hui que saint Paul s’est converti, et qu’il a cessé d’être Saul, aujourd’hui qu’il s’est fait doux et humble de coeur ; mais ce qui le prouve bien davantage encore, c’est la grandeur de la grâce qu’il a reçue, car elle n’eût pas été si grande si son humilité n’avait été grande aussi.
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