Auteur/autrice : sebastien

Feuille n° 430 du 28 juin au 6 septembre 2020

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29 juin Saint Pierre et Saint Paul
Deux grandes figures de chaque côté de la porte qui s’ouvre sur le chemin de l’été, sur le chemin
d’une trêve – espérons-le – dans les soucis qui ont jalonné cette année : gilets jaunes, grèves,
confinement, souffrances et angoisses générées par le Covid 19 et les scandales dans l’Eglise.
Alors que viennent faire Pierre et Paul au milieu de tout cela ?
Ils ont beaucoup à nous dire.
Pierre le premier confessa la foi, capable aussi bien de trahir que de ne pas
désespérer « Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t’aime ».
Pierre fort en paroles mais lâche au moment crucial. Pourtant Jésus le Christ fonde sur lui son
Eglise.
Pierre nous montre le chemin pour cet été : approfondir mon amour pour cette Eglise cahotante,
blessante parfois, mais fondée par le Christ, sur le ROC qu’est Pierre. Cette Eglise sans laquelle
je n’aurais pas de sacrements. Cette Eglise qui à travers vents et tempêtes – et Dieu sait s’il y
en a eus ! – garde le cap depuis plus de 2000 ans car Elle a les promesses de la Vie éternelle.
Paul, après avoir combattu la foi en Jésus, le Messie promis à Israël, l’a ensuite
merveilleusement mise en lumière.
Paul, à travers dangers, contradictions, coups, etc (cf. 2 Co 11, 21b-29), a bien dû connaître, lui
aussi, des moments de découragement. Pourtant, comme le dit la deuxième lecture de sa fête :
« Le Seigneur m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Evangile s’accomplisse
jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. ».
Béni sois-tu, Seigneur, pour ton Eglise vivante et sainte, bâtie sur un lâche et sur un
persécuteur,
Béni sois-tu, Seigneur, pour Pierre et Paul qui nous indiquent le chemin de ta Parole.
Béni sois-tu, Seigneur, pour ces deux colonnes de l’Eglise qui nous invitent à la Vie et à la Joie,
Béni sois-tu , Seigneur, pour notre frère Thierry qui, malgré son passage trop rapide à St Leu, a
su nous convaincre de ne pas oublier de glorifier la Sainte Trinité par toute notre vie!
Bel été lumineux avec Pierre et Paul, témoins joyeux de l’Amour du Seigneur !
Soeur Anne, O.P.
Agenda paroissial
DIM. 28 juin 11h00 : Eucharistie
13ème dimanche du temps ordinaire
Verre de l’amitié pour le départ de frère Thierry
Lundi 29 juin 18h30 : Messe pour la fête de saint Pierre et saint Paul
Mercredi 1er juillet 19h30 : Conseil pastoral pour les affaires économiques
Jeudi 2 juillet 15h/17h : Intercession
Samedi 4 juillet Vacances scolaires d’été
DIM. 5 juillet 11h : Eucharistie
14ème dimanche du temps ordinaire
Verre de l’amitié pour le départ
de Paul et Hélène Kutchukian
Jeudi 9 juillet 15h/17h : Intercession
18h : Assemblée Générale de l’association des oeuvres
du St Sépulcre
DIM . 12 juillet 11h00 : Eucharistie
15ème dimanche du temps ordinaire
Mardi 14 juillet Eglise fermée
Jeudi 16 juillet 15h/17h : Intercession
DIM. 19 juillet 11h : Eucharistie
16ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 26 juillet 11h00 : Eucharistie
17ème dimanche du temps ordinaire
DIM.2 août 11h : Eucharistie
18ème dimanche du temps ordinaire
DIM.9 août 11h : Eucharistie
19ème dimanche du temps ordinaire
Samedi 15 août 11h : Eucharistie
Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie
DIM.16 août 11h : Eucharistie
20ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 23 août 11h : Eucharistie
21ème dimanche du temps ordinaire
DIM. 30 août 11h : Eucharistie
22ème dimanche du temps ordinaire
Mardi 1 septembre 18h30 : Messe de la Fête de St Leu-St Gilles
Jeudi 3 septembre 14h/17h : Intercession
19h30 : Groupe théâtre
DIM. 6 septembre 11h : Eucharistie
23ème dimanche du temps ordinaire
HORAIRES HABITUELS pendant les vacances d’été
Du lundi
au samedi
17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint
Sépulcre
L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet ; il est fermé en Aout.
En juillet, l’église est ouverte de 14h à 19h30 du lundi au samedi et de 9h à 12h le dimanche.
En août, elle est ouverte de 17h à 19h30 du lundi au samedi et de 9h à 12h le dimanche.
A noter :
Dimanche 27 septembre Installation du père Arnaud par Monseigneur Alexis Leproux
Dimanche communautaire

Feuille n°429 du 14 juin au 28 juin 2020

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Saint-Leu
Saint-Gilles

92 rue Saint-Denis – 75001 PARIS

Tél : 01.42.33.50.22 – saintleu.eglise@gmail.com
Site web : http: www.saintleuparis.catholique.fr

Feuille n°429

14 juin – 28 juin 2020

Je suis le pain vivant

Je suis le pain vivant : Jésus a eu un coup de génie en choisissant le pain. Le pain est cet aliment tout simple et sacré à la fois car il fait vivre et que l’homme vive est la première loi de Dieu. Le pain montre aussi que la vie de l’homme est indissolublement liée à un peu de pain, d’eau, d’air, de choses simples qui confinent avec le mystère et le sublime. Les réalités les plus simples sont souvent les plus divines : en ceci nous constatons vraiment le génie du christianisme. En elles, Dieu et l’homme ne s’opposent plus, la matière et l’esprit s’embrassent et se complètent l’un l’autre. C’est comme si le mouvement de l’incarnation se poursuit chaque jour. Ainsi, nous ne devons jamais dévaloriser ni la terre ni la matière, car elles ont une vocation divine : celle d’assurer la vie, le don le plus précieux de Dieu.
Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour l’éternité. Dans l’évangile de ce dimanche, un mot forme la colonne vertébrale de tout le discours de Jésus, il s’agit du mot « vie ». Mais ce Pain du Christ qu’a-t-il à voir avec moi ? La réponse est cette prétention de Jésus excessive, déconcertante et si simple : « Je te fais vivre ». Jésus donne la vie, comme le pain. Il est absolument convaincu qu’il a le pouvoir d’offrir quelque chose de plus : un accroissement, une intensification de vie à tous ceux qui feront de lui leur pain quotidien. Le Christ devient mon pain si je prends sa vie comme mesure, énergie, semence, levain de mon humanité. Manger et boire la vie du Christ ne se limite pas aux célébrations liturgiques, mais se multiplie dans la vie quotidienne, se répand sur le grand autel de la planète, sur la « table du monde» (Th. de Chardin). Je mange et bois la vie du Christ quand je cherche à assimiler le noyau vivant et passionné de son existence, quand je prends soin, avec tendresse, de moi-même, des autres et du créé. En faisant mien le secret du Christ, alors je trouve le secret de la vie.
Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Voilà toute la richesse du mystère : le Christ en vous ! (Col 1, 27). La richesse du mystère de la foi est d’une très grande simplicité : Le Christ qui vit en moi, moi qui vis en Lui. L’incarnation se poursuit : le Ver¬be de Dieu qui a pris chair dans le sein de la Vierge Marie, continue de s’incarner en nous, et nous portons ainsi en nous la lumière de l’Evangile. Dieu en moi, pour devenir un, une unique vocation : devenir, dans la vie, un morceau de bon pain pour les personnes que j’aime et celles que Jésus m’apprendra à aimer.

Fr. Thierry

Agenda paroissial
DIM. 14 juin 11h00 : Eucharistie
Solennité du Saint Sacrement
Mercredi 17 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Jeudi 18 juin 15h/17h : Intercession
19h30 : Prière rue avec « Aux Captifs La Libération »
19h30 : Groupe Théâtre
Vendredi 19 juin 18h30 : Messe de la solennité du Sacré Cœur de Jésus
Samedi 20 juin 10h : Conseil Pastoral
DIM. 21 juin 11h : Eucharistie
12ème dimanche du temps ordinaire
Mercredi 24 juin 18h30 : Messe de la solennité de la nativité
de Saint Jean Baptiste
20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Jeudi 25 juin 15h/17h : Intercession
19h30 : Groupe Théâtre
DIM 28 juin 11h00 : Eucharistie
13ème dimanche du temps ordinaire

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 15h/17h : Intercession
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre

« Efesia », « Un Coeur Nouveau », « Silouane », « le Bon Larron », « Marie-Espérance »,« GVE », « les orthodoxes », le groupe de prière « Action de Grâce », le groupe « Chants » ne reprendront que début septembre 2020.

Les groupes de lecture des Psaumes, « Une boussole pour la Bible » et « Le pourquoi des choses » reprendront en septembre.

Le groupe de partage de la Parole se déroule le samedi soir via le téléphone.

Le groupe de prière « Viens et loue » reprend pour les mercredis de juin, puis à partir du 16 septembre 2020.

Le groupe « Théâtre » se réunit tous les jeudis de juin à 19h30, puis les 2 premiers jeudis de chaque mois à partir de septembre.

L’intercession du jeudi reprend seulement de 15h à 17 h jusqu’au jeudi 16 juillet.

Le sacrement de réconciliation peut être reçu sur rendez-vous.

L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet.

Homélie du 7 juin Fête de la Sainte Trinité par le frère Thierry

Homélie de la solennité de la Très Sainte Trinité

Nous portons trop souvent une terrible idée de Dieu. Une idée qui s’origine dans nos peurs les plus profondes, dans le sentiment de perplexité que nous portons dans nos cœurs face aux difficultés petites ou grandes et qui souvent nous renvoie au mystère de la vie : pourquoi existons-nous ? Qui l’a décidé ? Et pourquoi ?

Une idée qui, malheureusement, est confortée par trop de catholiques qui continuent de ruiner l’image de Dieu, en parlant mal de lui, en le décrivant comme un grincheux, un vigile intransigeant, un despote imprévisible, à garder à distance. Oui, quelle mauvaise image avons-nous de Dieu ! Un Dieu qui affame les enfants, qui n’arrête ni les épidémies, ni les guerres, qui prend une jeune mère malade du cancer… Un Dieu qui ne résout pas nos nombreux problèmes d’hommes, qu’il laisse se noyer dans la mer des difficultés de notre contemporanéité. Un Dieu à craindre, non pas à aimer. Un Dieu vraiment incompréhensible. Et même ceux qui pensent être athées ont une idée de Dieu, et précisément parce qu’ils ont cette image horrible de Dieu, ils préfèrent souvent ne pas croire. Mieux personne, qu’un Dieu sanguinaire. J’exagère ?

Non, croyez-moi. La conversion la plus difficile, que nous avons à faire, est précisément celle qui nous fait passer de ce petit Dieu que nous portons dans nos cœurs au Dieu que nous révèle la Bible. Et pour croire au vrai Dieu, il ne suffit pas d’être de bons catholiques. Il est nécessaire qu’au moins un dimanche par an nous ayons la possibilité de nous consacrer à découvrir le visage de Dieu tel que Jésus nous le présente. Justement, ce dimanche, dimanche de la Trinité.

Oui, il faut du temps pour échapper à l’image démoniaque de Dieu que nous portons en nous. Israël a purifié sa foi en faisant l’expérience. Le Dieu des pères n’était pas comme ceux des peuples voisins, il y avait quelque chose de plus. Puis, avec l’Exode, un tournant décisif va s’opérer : le Dieu des pères intervient, il agit, il stipule une alliance, un mariage avec ce peuple à nuques raides. Il n’y a pas d’autres divinités, les autres ne sont que des idoles.

Dans la Bible, nous retrouvons les traces de cette évolution : Dieu est d’abord appelé Elohim (le Seigneur) ou El Shaddaj (le Dieu des hauteurs) jusqu’à ce qu’il révèle son visage et devient l’Adonaï (je suis celui qui vous est présent). Un Dieu qui se salit les mains, qui intervient physiquement pour libérer son peuple, qui l’éduque, après l’avoir fait sortir d’Egypte. Un Dieu qui se soucie du bien de l’homme, qui lui révèle les dix paroles pour qu’il puisse vivre.

Dans le passage que nous lisons aujourd’hui, nous y trouvons cette très belle rencontre entre ce Dieu et Moïse. C’est l’histoire de la remise des Paroles de vie, que l’on retrouve au moins deux fois dans l’Exode. Avant de les prononcer, Dieu se présente : il est le fidèle, le miséricordieux, le compatissant, il est lent à la colère et riche en grâce. Nos liturgistes ont gommé le verset dans lequel il est dit « qui punit les péchés des pères sur leurs enfants jusqu’à la troisième génération ». Ils avaient bien raison car la traduction est horrible : Poqèd ne veut pas dire châtier, mais vérifier. Il vérifie la solidité de l’alliance. Le pacte peut certes être transgressé par une génération mais il ne peut être annulé : si les pères transgressent l’alliance, les enfants eux pourront donner une nouvelle chance à l’alliance.

Paul, écrivant aux Corinthiens, témoigne de la compréhension progressive du mystère de Jésus. Jésus n’est pas seulement un grand prophète, il n’est pas seulement le Messie, il est le Fils de Dieu lui-même et, étant le Fils, il révèle l’authentique identité de Dieu, un mystère de communion : un Père / Mère qui aime un fils et dont l’amour est personnifié dans le Saint-Esprit.

La Trinité n’est donc pas une complication inutile inventée par les premiers chrétiens. Mais la compréhension progressive d’une grande vérité. Dieu est famille, célébration, communication, communion, danse. Et cette union sans confusion est si bien réalisée que nous, en la regardant de l’extérieur, nous ne voyons qu’un seul Dieu.

Jésus connaît bien le Père, parce que lui et le Père ne sont qu’un. Dieu n’est pas un Dieu vindicatif, il veut notre salut plus que nous-mêmes. Il ne veut pas condamner le monde, mais le racheter ! Dieu aime le monde que souvent nous méprisons (oui, nous sommes souvent que des imbéciles !).

Nous avons été créés à son image et à sa ressemblance. Cette image est déjà en nous, il faut jour après jour développer la ressemblance, en regardant Dieu et en l’imitant. Un Dieu miséricordieux qui offre des possibilités. Un Dieu de communion qui nous révèle que l’égoïsme contredit notre nature profonde. Un Dieu qui désire et opère le salut pour chaque homme, sans distinguer les amis et les ennemis. Un Dieu si beau qui nous rend vrai et authentique.

Feuille n°428 du 31 mai au 13 juin 2020

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Saint-Leu
Saint-Gilles

92 rue Saint-Denis – 75001 PARIS

Tél : 01.42.33.50.22 – saintleu.eglise@gmail.com
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Feuille n°428

31 mai – 13 juin 2020

L’Esprit Souffle vivificateur

L’Écriture nous relate la venue de l’Esprit Saint de quatre manières différentes. Tout simplement pour nous dire que le Souffle de Dieu ne supporte pas les schémas.
L’Évangile nous parle de l’Esprit comme une présence qui console, légère et tranquille, une respiration, un battement du cœur.
Dans les Actes, l’Esprit vient comme une force, une énergie, un courage, un grondement de tonnerre qui fait exploser les verrous et ouvre grandement toutes les portes et même la parole. Pendant que nous cherchons à bien définir les limites de la maison, de l’Eglise, lui, il ouvre les fenêtres, il ouvre sur le monde, il appelle au-delà de notre zone de confort.
Pour Paul, l’Esprit vient comme un don, différent pour chacun, beauté et génie de chaque chrétien.
Et la quatrième est présentée par un verset d’un psaume : « la terre est pleine de ton Esprit ». Toute la terre, donc rien ni personne n’en est exclu. Et elle est pleine, non pas seulement effleuré par le souffle de Dieu, mais comblée, débordant, personne n’échappe à la pression douce de l’Esprit de Dieu. « Celui qui fait vivre et sanctifie toute chose » comme nous le prions dans l’Eucharistie.
Tandis que les portes étaient closes par peur des juifs, voilà qu’advient quelque chose qui bouleverse la vie des apôtres, qui retourne ce groupe bloqué derrière des portes barricadées. Quelque chose a transformé ces hommes pris d’angoisse, en des personnes dansant de joie, « ivres » (Ac 2, 13) de courage : c’est l’Esprit, la flamme qui ravive la vie, le vent qui dilate le cœur des présents, le tremblement de terre qui fait s’écrouler nos constructions périlleuses ou fausses, et ne laisse sur pied que celles qui sont vraiment solides. Voici ce qui est advenu à la Pentecôte et la vie a été libérée.
Le soir de Pâques, toutes portes étant closes, Jésus se vint et se tint au milieu d’eux et leur dit : paix soit sur vous ! Celui qui a été abandonné revient vers ceux qui l’avaient abandonné. Il n’accuse personne, il initie un processus de vie, il gère la fragilité des siens de manière humaine et créative : il les rassure que son amour pour eux est intact (il leur montre ses mains marquées par les clous et son côté ouvert, blessures d’amour) ; il leur renouvelle sa confiance illogique et totale (comme le Père m’a envoyé, moi, je vous envoie). Vous comme moi. Vous et non d’autres. Même si vous m’avez laissé seul, je crois encore en vous, et je ne vous abandonne pas.
Et enfin, il leur offre encore plus, il souffle sur eux et dit : recevez l’Esprit Saint. L’Esprit est la respiration de Dieu. Dans cette pièce barricadée, dans cette situation asphyxiante, entre la respiration ample et profonde de Dieu, l’oxygène du ciel. Et comme au début le créateur souffle son haleine de vie sur Adam, ainsi Jésus maintenant souffle la vie, transmet aux siens ce qui le fait vivre, ce principe vital et lumineux, cette intensité qui le rend différent, qui rendait sa manière unique d’aimer, et d’ouvrir les horizons
Fr. Thierry Knecht, O.SS.T.

Prière de Benoît XVI à l’Esprit Saint
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit Saint qui procède du Père et du Fils, Esprit divin, qui es égal au Père et au Fils,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Promesse du Père le plus tendre et le plus généreux, Don du Dieu Très-Haut,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Source de grâces, Feu sacré,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Charité ardente, Onction spirituelle des âmes,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de Vérité, Esprit de Sagesse et d’intelligence,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de conseil et de force, Esprit de science et de piété,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de crainte du Seigneur, Esprit de grâce et de prière,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit de componction et de confiance, Esprit de douceur et d’humilité,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit de paix et de patience, Esprit de modestie et de pureté,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR ! Esprit consolateur, Esprit sanctificateur,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit du Seigneur qui remplis l’univers Esprit d’infaillibilité qui diriges l’Église,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
Esprit d’adoption des enfants de Dieu, Esprit du Père et du Fils, Amour éternel de l’un et de l’autre,
ALLUME EN NOUS LE FEU DE TON AMOUR !
VIENS, ESPRIT SAINT, REMPLIS LE CŒUR DE TES FIDÈLES,
ALLUME EN EUX LE FEU DE TON AMOUR ! ESPRIT SAINT, EXAUCE-NOUS !
Eclaire nos esprits de tes lumières, EXAUCE-NOUS.
Enflamme nos cœurs de ton amour, Rends-nous fermes et courageux dans la foi, EXAUCE-NOUS.
Conduis-nous dans la voie de tes commandements, EXAUCE-NOUS.
Fais que nous soyons dociles à tes inspirations, EXAUCE-NOUS.
Apprends-nous à prier et prie toi-même en nous, EXAUCE-NOUS.
Aide-nous à nous aimer et à nous supporter les uns les autres, EXAUCE-NOUS.
Revêts-nous de charité et de miséricorde pour nos frères, EXAUCE-NOUS.
Inspire nous l’horreur du mal, EXAUCE-NOUS.
Dirige-nous dans la pratique du bien, EXAUCE-NOUS.
Accorde-nous le mérite des vertus, EXAUCE-NOUS.
Fais-nous persévérer dans la justice, EXAUCE-NOUS.
Sois Toi-même notre éternelle récompense EXAUCE-NOUS.
Agenda paroissial

DIM. 31 mai 11h00 : Eucharistie
Solennité de la Pentecôte
Lundi 1er juin Église fermée
Mardi 2 juin Reprise à 18h30 des Messe de semaine sans vêpres
Mercredi 3 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
DIM. 7 11h : Eucharistie
Solennité de la Sainte Trinité
Mercredi 10 juin 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
DIM 14 juin 11h00 : Eucharistie
Solennité du Saint Sacrement

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration
18h30 : Eucharistie (sans vêpres)
Le dimanche 10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le vendredi 18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre

Les groupes de prière « Un Coeur Nouveau », « Silouane », « le Bon Larron », « Marie-Espérance »,« GVE », « les orthodoxes »ne reprendront que début septembre 2020.

Les groupes de lecture des Psaumes, « Une boussole pour la Bible » et « Le pourquoi des choses » reprendront en septembre.

Le groupe « Théatre » et « Chants » reprendront en septembre.

Le groupe de partage de la Parole se déroule le samedi soir via le téléphone.

L’intercession du jeudi après-midi, le sacrement de réconciliation, le groupe de prière « Action de Grâce » sont suspendus jusqu’à nouvel ordre.

Le groupe de prière « Viens et loue » reprend pour les mercredis de juin, puis à partir du 16 septembre 2020.

L’accueil est ouvert de 14h à 18h du lundi au samedi jusqu’à la fin juillet.