sebastien – Page 10 – Saint-Leu

Le groupe de prière saint Silouane de Paris rassemble des personnes qui partagent le même esprit hérité de saint Silouane l’Athonite, transmis par saint Sophrony l’Athonite, nouvellement canonisé par le Patriarcat Orthodoxe de Constantinople.
Le samedi de 10h à 15h

Inscription avant de venir au groupe de prière auprès de Georges au 06 84 04 68 56

Les samedis 11 septembre, 16 octobre et 18 décembre 2021

Les samedis 15 janvier, 12 mars, 9 avril, 21 mai et 18 juin 2022.

Il faut impérativement contacter Georges HABET avant de venir au groupe de prière au 06 84 04 68 56

Pourquoi fait-on le signe de croix ?

https://youtu.be/WMeyzeq2Yus
Au cours de sa vie, un chrétien trace sur lui le signe de croix plusieurs dizaines de milliers de fois. Mais d’où vient ce geste ? Pourquoi le fait-on ? Et comment le fait-on ?
C’est ce que l’on vous propose de découvrir dans ce nouvel épisode de « 2 minutes à la foi » avec le père Jérémy Rigaux.

Feuille n° 423 du 19 janvier au 1er février 2020

feuille_de_quinzaine_423.docx

Agenda paroissial

18 au 25 janvier SEMAINE DE L UNITE DES CHRETIENS
DIM. 19 11h00 : Eucharistie
Messe du 2ème dimanche du temps ordinaire
Dimanche communautaire
Présentation des vitraux de Ste Geneviève de St Leu
Lundi 20 18h30 : Messe aux intentions de ceux qui passent dans et devant notre église
Mardi 21 19h30 : Groupe de prière Ephésia
Mercredi 22 16h/17h30 Lire les Psaumes avec Colette Fleury
19h30 : Fraternité « Le bon Larron »
Jeudi 23 19h30 : Prière Rue avec « Aux Captifs La Libération »
Samedi 25 9h : Divine liturgie orthodoxe
10h : Réunion des responsables de l’Ordre du Saint Sépulcre
10h30 : « Une boussole pour la Bible » avec Sr Anne
DIM. 26 11h00 : Eucharistie
Messe du 3ème dimanche du temps ordinaire
Mercredi 29 19h30 : Fraternité « Le Bon Larron
Jeudi 30 19h30 : Groupement de Vie Evangélique
19h30 : « Le Pourquoi des choses » avec Sœur Anne
Samedi 1 10h00 : Journée de ressourcement du conseil pastoral
DIM. 2 11h00 : Eucharistie
Messe de la fête de la présentation du Seigneur
Baptême de Marceau Salomon
12h15 : Réunion des couples de la préparation au mariage
Sous réserve d’annulation liée aux grèves de transport.

HORAIRES HABITUELS

Du lundi
au samedi 17h30 : Adoration et confession
18h30 : Vêpres et Eucharistie
Le dimanche 09h00 : Laudes
09h45 : Partage sur l’Evangile (ouvert à tous)
10h00 : Adoration
11h00 : Eucharistie
Le lundi 20h30 : Assemblée de prière charismatique « Action de Grâce »
Le mardi 19h30 : Groupe de prière « Un cœur nouveau » : Chapelet médité
Le mercredi 20h15 : Groupe de prière « Viens et loue »
Le jeudi 14h30 : Prière d’Intercession
Le vendredi 16h00 : Prière devant les reliques de sainte Hélène animée par nos frères orthodoxes
18h30 : Messe pour la Terre Sainte avec l’Ordre équestre du Saint Sépulcre
Le samedi 07h15 : Messe suivie du petit déjeuner

Prends et mange !

Notre célébration eucharistique dimanche prochain aura une coloration toute nouvelle. Pour la première fois, nous fêterons le dimanche de la Parole de Dieu. Le désir de notre pape François en instituant cette fête est de réveiller notre attention à « l’inépuisable richesse qui provient de ce dialogue constant de Dieu avec son peuple ».

« Alors, il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Ecritures » (Lc 24,25). Telle fut, sur la route d’Emmaüs, l’expérience des disciples…lents à croire.
Aujourd’hui, c’est cette même expérience qui est offerte à l’Eglise de « revivre le geste du Ressuscité qui ouvre pour nous le trésor de la Parole ».
« Prendre le livre et le manger » (cf Ap 10,8). C’est faire l’expérience de la douceur mais aussi de l’amertume de la Parole au point d’en avoir le cœur transpercé. C’est aussi connaître ces moments où, dans le souffle de l’Esprit, elle devient pain qui nous nourrit, feu qui brûle nos cœurs et qui loin de détruire, nous révèle tout l’Amour dont nous sommes aimés.

Notre part à nous, c’est de nous livrer à l’action de l’Esprit pour lui demander de dessiller nos yeux, ouvrir nos oreilles et dilater notre cœur. Ne sommes-nous pas parfois devenus sourds, tellement habitués à tel ou tel Evangile que nous n’en percevons plus l’inouï, le jamais entendu jusque là, qui cherche à se dire dans notre aujourd’hui ? Nous rendre disponibles pour une véritable écoute de la Parole, cela peut passer par une purification de tout ce qui nous encombre en matière d’images, de projections, de ruminations…
Faire l’expérience de l’inattendu, de la Parole, c’est à certaines heures, consentir dans la confiance à un lâcher-prise, à une plongée dans le mystère de Dieu qui nous dépasse infiniment. Peut alors surgir, au sein de ce qui a été aridité, sécheresse, ténèbres, une irruption de la lumière, de l’ordre d’une révélation.
Tel fut, au bout de sa quête, l’émerveillement de l’aveugle-né dans son dialogue avec Jésus. « Qui est-il Seigneur, que je croie en lui ? Jésus lui dit : » Je le suis, moi qui te parle » (Jn 9,37).

Cette fête de la Parole s’inscrit – synchronicité merveilleuse !- dans la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Et le Pape François nous rappelle, toujours dans sa lettre apostolique (Aperuit illis), que la « Bible » est le livre du peuple du Seigneur, qui, dans son écoute, passe de la dispersion et de la division à l’unité. La Parole de Dieu unit les croyants et les rend un seul peuple. »

Que l’Esprit Saint allume de plus en plus en nos cœurs le désir de cette unité !

Et que nous soit donné à tous et à chacun, dès maintenant, de goûter à cette béatitude : « Heureux ceux qui entendent la Parole de Dieu et qui la gardent !» (Lc 11,28.)

Colette FLEURY

Dans le monde, un chrétien sur huit souffre de persécution

Corée du Nord, Afghanistan, Somalie… Le trio de tête ne change pas depuis plusieurs années, dans ces pays, les chrétiens sont les plus persécutés, selon l’ONG Portes Ouvertes, qui a publié mercredi 15 janvier son index mondial de persécution des chrétiens. Viennent ensuite la Libye, le Pakistan, l’Erythrée et le Soudan. L’ONG estime qu’un chrétien sur huit est fortement persécuté en raison de sa foi, soit 260 millions dans le monde. Un chiffre en augmentation pour la septième année consécutive. La persécution contre les chrétiens est définie par cet ONG comme «toute hostilité à l’égard d’une personne ou d’une communauté, motivée par l’identification de celle-ci à la personne de Jésus-Christ».
Cette tendance à la hausse s’explique notamment par la radicalisation des sociétés, comme en Inde (10eme position), de plus en plus de chrétiens sont touchés par la politique des nationalistes hindous. Le chiffre des églises ciblées est également en hausse, 182 églises et édifices chrétiens ont été visés par semaine, un chiffre multiplié par 5 en un an.
À noter cependant que si le nombre de persécutions est en hausse, le nombre de chrétiens tués est lui en diminution : 2983 dans l’Index 2020 contre 4305 dans l’Index 2019. Pour la cinquième année consécutive, c’est au Nigeria que le plus de chrétiens sont tués pour leur foi, mais ce chiffre est en baisse. Cela s’explique par un changement de tactique des éleveurs peuls. C’est sur le continent africain que les chrétiens sont les plus tués.
Cette persécution contre les chrétiens prend plusieurs formes, explique Patrick Victor, directeur de Portes Ouvertes, qui dénonce notamment la persécution invisible qui peut frapper les chrétiens : par exemple en Inde, «il y a un double langage, on veut nous dire que tout va bien pour les chrétiens, et d’un autre côté, on s’aperçoit qu’un chrétien qui est d’arrière plan hindou ne peut rester chrétien, il aura énormément de pression sur lui pour rester hindou».
Par ailleurs, les nouvelles technologies sont aussi utilisées à des fins de persécutions, «nous observons par exemple le fichage biométrique des chrétiens… on fait rentrer les chrétiens dans une espèce de carcan dans lequel ils vont se retrouver fichés et dans lequel leur liberté religieuse est évidemment fortement limitée».
La situation reste extrêmement difficile pour les personnes qui choisissent de se convertir au christianisme. Ce sont eux qui subissent la persécution la plus forte, «dans beaucoup de pays et dans beaucoup de familles, cette conversion est vue comme un abandon, un abandon de la culture, un abandon de l’Islam, et cet abandon a souvent pour conséquences des attaques ou des meurtres sur la personne».
(extrait de Vatican News)

Feuille n°422 du dimanche 5 janvier 2020 au 18 janvier 2020

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2020 année jubilaire Sainte-Geneviève

Comment une sainte du Vème siècle dont la vie est peut-être en partie légendaire peut-elle nous intéresser aujourd’hui au point de passer une année à célébrer le 1600ème anniversaire de sa naissance ?
– Parisienne, née à Nanterre, ayant vécu dans le Paris de l’époque correspondant au quartier latin
– c’était une femme de foi,
– une femme inspirée par l’Esprit Saint,
– pleine d’espérance
– qui a manifesté beaucoup de charité.
– c’était une femme d’action, très investie dans la politique
– et une femme riche qui a su faire usage de ses biens avec discernement et charité.
– C’est la sainte patronne de Paris et de Nanterre.

Bien sûr, elle est allée loin dans l’exercice de ses charismes et n’a pas ménagé sa peine, ce qui la rend hors du commun mais peut aussi nous inspirer : laïque consacrée, elle vivait par périodes une vie érémitique s’adonnant au jeûne, à la prière et aux pèlerinages sur le tombeau de St Denis : c’était une mystique qui a obtenu de nombreuses guérisons de tous ordres y compris des libérations de possédés (à l’époque où le ministère d’exorcisme confié aux prêtres n’existait pas encore). On lui a même attribué le miracle de la résurrection d’un mort. Le même type de miracles s’est produit après sa mort pour des personnes ayant demandé son intercession. Elle était dotée de grâces de clairvoyance et de science, recevant des révélations sur les événements et sur les personnes.
Elle a joué un grand rôle à Paris en ces temps troublés de la fin de l’empire gallo-romain et du début du Moyen âge. On a pu dire qu’elle a joué le rôle de maire de la ville, parfois au péril de sa vie comme durant le blocus où elle a ravitaillé en farine et pain les parisiens à partir de ses propres terres en commençant par les plus pauvres. Et aussi elle a convaincu les parisiens de ne pas fuir à l’approche des Huns d’Attila ayant eu la révélation qu’ils n’attaqueraient pas Paris et préservant ainsi la vie des habitants qui risquaient de se mettre en danger en quittant Paris.
Proche de Sainte Clotilde et très respectée par Clovis, elle a contribué à sa conversion et à celle des francs, ce qui fera de la future France une terre chrétienne. Elle s’est aussi fermement opposée aux hérésies païennes, ariennes et pélagiennes des peuples barbares qui régnaient sur l’hexagone et dans ses environs et se faisaient la guerre entre eux (saxons, wisigoths, burgondes et francs principalement).
En raison de son audace, de sa détermination, de sa charité et de ses qualités de visionnaire, cette femme de caractère et d’influence, proche de plusieurs évêques et de rois, a été décrite par certains comme étant « un grand homme » et sa statue au jardin des Tuileries se trouve à côté des statues de reines de France.
L’année du jubilé sera riche en évènements particulièrement en janvier. Elle commencera par une neuvaine de messes (du 3 janvier, date de sa fête, au 11 janvier) à l’église Saint Étienne du Mont, la plupart des messes étant présidées par un évêque d’un diocèse ayant joué un rôle dans la vie de la sainte. Et la messe du 7 janvier sera présidée par l’évêque de Troyes (ancien évêché de notre Saint-Leu, encore appelé Saint Loup) !
Sainte Geneviève de Paris, aide-nous, par ton intercession, à faire dans nos vies l’unité entre la prière et l’action et à nous engager au jour le jour dans l’une comme dans l’autre pour notre bien, celui de notre prochain et de nos concitoyens.

Marie Christine Longhi
Sophie de Coëtpont

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VŒUX DU PASTEUR ET DU CONSEIL PASTORAL

En ce début d’année, il est de tradition que votre pasteur, au nom de tout le Conseil pastoral et de la paroisse Saint Leu Saint Gilles vous adresse ses vœux d’une année pleine de confiance et d’espérance, de bienveillance et de reconnaissance, d’une année où Dieu pourra grandir dans votre cœur.
2020 sera pour nous une année de grâce avec le jubilé du 1600ème anniversaire de la naissance de sainte Geneviève, patronne de Paris. Implorons son intercession auprès de Dieu trois fois Saint pour qu’elle préserve comme autrefois notre ville et tous ses habitants, sans exception, de la faim et de la peur. Qu’elle nous donne le courage d’oser le geste du partage fraternel avec les plus démunis de toute sorte et celui d’affronter les aléas de l’histoire.
Cette année, notre paroisse aura à vivre des changements dans la sérénité et la paix pour ouvrir ainsi une nouvelle page de son existence. Confiants, nous nous remettons entre les mains du Très Haut Seigneur, Trinité bienheureuse. Que Dieu vous bénisse et bénisse tous vos êtres chers.
Fraternellement

fr. Thierry Knecht, O.SS.T.

Saint-Leu
Saint-Gilles

92 rue Saint-Denis – 75001 PARIS

Tél : 01.42.33.50.22 – saintleu.eglise@gmail.com
Site web : http: www.saintleuparis.catholique.fr

Feuille n°422

2020 année de Jubilé
de sainte Geneviève
patronne et protectrice de Paris

5 janvier – 18 janvier 2020

Agenda paroissial

DIM. 5 11h00 : Eucharistie
Solennité de l’Epiphanie du Seigneur
Mercredi 8 16h/17h30 Lire les Psaumes avec Colette Fleury
19h30 : Fraternité « Le bon Larron »
Samedi 11 9h30 : Conseil pastoral
DIM. 12 11h00 : Eucharistie
Fête de Baptême du Seigneur
Vendredi 17 20h30 : Présentation du livre « Prier le Notre Père »
Avec Élisabeth Smadja
Du 18 au 25 Semaine de l’Unité des Chrétiens
Samedi 18 10h00 : Conseil pastoral élargi avec Mgr Alexis Leproux
DIM. 19 11h00 : Eucharistie
Messe du 2ème dimanche du temps ordinaire
Prédication par le pasteur Alain Joly
Dimanche communautaire.
Sous réserve d’annulation liée aux grèves de transport.

HORAIRES HABITUELS

Homélie du 4 eme dimanche de l’Avent.

Nous voici arrivés au dernier acte de notre mini cheminement de conversion : après nous être posé la question si Dieu était déjà né dans nos cœurs, après avoir cherché à nous situer et à comprendre la direction que prenait notre vie et éventuellement la corriger, nous avons rencontré cette grande figure de Jean qui malgré la faillite apparente du Messie – était invité à ouvrir les yeux et à observer les signes du salut semés dans nos vies par Jésus.

Voilà qu’aujourd’hui, à quelques heures de la grande nuit, la Parole nous présente un second personnage, extraordinaire lui aussi, et qui vit l’attente : Joseph de Nazareth. Pauvre Joseph, il lui arrive des belles et des pas mûres dans la vie ! D’abord, Dieu lui ravie sa promise, puis il fatigue – lui le charpentier habitué aux planches et aux clous – à comprendre cet enfant aussi extraordinairement ordinaire et cette épouse très aimée toute enveloppée du mystère. Enfin, nous les chrétiens qui avons cherché à combler les trous béants de sa biographie, comme si ce que nous disait les évangiles sur Joseph ne suffisait pas. Et nous en avons rajouté une couche en inventant une figure improbable de charpentier silencieux de Nazareth tous simplement pour satisfaire notre imagination et curiosité. De lui, l’évangile nous livre essentiellement trois données largement suffisantes pour notre cheminement de chrétien.

Avant tout, Matthieu commence son évangile avec une fastidieuse liste généalogique allant d’Abraham jusqu’à Joseph en passant par David. On y trouve des noms de saints et de pécheurs, de grands personnages et d’illustres inconnus, comme pour nous dire que Joseph est un élément de la promesse, de cette volonté obstinée de Dieu de sauver le monde à travers l’expérience pauvre et dramatique du petit peuple Israël. Joseph est bien l’un des nôtres, certes d’extraction noble, il compte parmi ses ancêtres le roi David, mais c’est un homme simple et pauvre. Dans la logique de Dieu, les masters et les prix nobels ne sont guère nécessaires pour être des collaborateurs du salut. Dieu vient dans le monde, donc, las d’être incompris, convaincu de pouvoir se dire, se raconter, se présenter plus clairement à ces hommes obtus qui embrassent continuellement les idoles de leur émotivité typiquement adolescente. Et il a besoin d’aide : Marie, Joseph, des personnes simples, vraies et disponibles.

Entre Marie et Joseph il y a de l’amour, Matthieu comme Luc parle pudiquement de ce lien étroit entre eux. Ils sont des « époux promis », qui dans la culture d’Israël signifie beaucoup plus que simples fiancés. Pour un an, ils pouvaient vivre ensemble de manière conjugale sans pour autant cohabiter. Donc le seul à savoir que cet enfant n’était pas le sien était justement Joseph. Osons, comme nous y invite saint Ignace de Loyola, imaginer la scène, cette nuit d’insomnie de Joseph venant d’apprendre que sa promise était enceinte ? Quelles pensées le traversent ? Quelle souffrance et douleur dans son cœur trahi… Se serait-il donc trompé à aimer tout particulièrement cette fille de Nazareth ? La loi exigerait qu’il la dénonce et qu’elle soit condamnée à la lapidation. Mais Joseph l’aime, il veut la sauver, il trouve un subterfuge : il dira qu’il s’en est lassé, il la répudiera en déclarant qu’il ne veut plus comme épouse, la sauvant ainsi de la mort et du déshonneur. Matthieu, comme bon israélite, décrit cette attitude comme juste. Joseph est juste, c’est-à-dire irrépréhensible, authentique, honnête ; il ne juge pas selon les apparences, mais même blessé à mort, il sait faire taire son orgueil offensé et use de miséricorde envers la femme qu’il aime. Et durant la nuit, un songe l’invite à se fier et lui donne une clé de lecture improbable à ces événements, l’invitant ainsi à embrasser l’inédit de Dieu. Et relisez, je vous prie ! – Joseph se lève et donne raison à l’ange et prend chez lui la folie de Dieu.

Grand et illustre Joseph. Tu es un géant. Tu nous donnes aujourd’hui du grain à moudre, toi le silencieux, toi qui a été choisi comme tuteur et gardien de Dieu.

Oui, Joseph nous dit avant toute chose que Dieu, lui, est fidèle à ses promesses de salut. Il nous enseigne à être des hommes justes, droits, à ne pas juger selon les apparences, à perdre cette manie d’apparaître et de surprendre à tout prix, à avoir plus de tendresse que de justice, à entrevoir le mystère derrière des réalités apparemment évidentes. Joseph nous enseigne à avoir le courage du rêve, dans un monde désenchanté et cynique ; lui, grand rêveur, construira sa vie sur un songe, il plie sa volonté et son destin à celle de Dieu qui lui demande de mettre entre parenthèse sa vie pour laisser de l’espace à la réalisation de son projet inédit d’incarnation.

L’année Ste Geneviève 2020-2021

Sainte Geneviève est une âme d’exception. Les Parisiens l’ont adoptée depuis très longtemps comme l’une des leurs dans une sympathie qui traverse les siècles.
En raison de la crise sanitaire, de nombreux événements prévus dans le cadre de cette année jubilaire n’ont pu se dérouler. Le 14 septembre 2020, Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, a annoncé la prolongation de l’Année sainte Geneviève. Celle-ci se clôturera le 9 octobre 2021.

Voir les pages sainte Geneviève sur le site du diocèse de Paris
https://www.paris.catholique.fr/-sainte-genevieve-2020-.html