Catégorie : Passées

L’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem

Dans notre nouvel ensemble paroissial, non loin de Saint-Eustache, Saint-Leu-Saint -Gilles est l’église capitulaire de l’Ordre Équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem en France. Organe central de l’Église catholique placé sous l’autorité pontificale, cet Ordre laïc regroupe des hommes et des femmes (environ 30 000 dont 1 000 en France) qui s’engagent à vie à soutenir les chrétiens de Terre sainte.
S’il puise ses racines dans l’antique tradition des chevaliers qui se faisaient adouber au Saint-Sépulcre à Jérusalem, l’Ordre se structure véritablement à partir de 1847 avec le rétablissement du Patriarcat latin de Jérusalem (Israël, Palestine, Jordanie et Chypre) qu’il a pour mission de soutenir afin de permettre aux chrétiens sur place (moins de 2% de la population) de continuer à vivre sur la terre de leurs ancêtres.
Cet engagement se traduit d’abord par une prière constante et quotidienne, une aide matérielle et financière ensuite pour subvenir aux besoins d’urgence, de santé, d’éducation, d’avenir professionnel, de culture, de patrimoine et autres oeuvres sociales, ainsi que des paroisses et du séminaire patriarcal. Ce sont également des visitations sur place pour suivre les projets soutenus et surtout des pèlerinages pour rencontrer nos frères chrétiens et mieux les connaître.
La Croix de Jérusalem que nous portons sur nos manteaux lors des cérémonies liturgiques représente les cinq plaies du Christ, symbole des souffrances qu’Il a endurées pour notre salut.
Aussi, les souffrances que connaissent aujourd’hui nos frères et soeurs chrétiens de Terre sainte, dont l’actualité récente se fait cruellement l’écho, ne peuvent nous laisser indifférents car, ainsi que nous le rappelle la prière à Notre-Dame de Terre sainte : « sous la conduite de l’Unique Pasteur, nous formons tous ensemble un seul troupeau en marche vers l’unique bercail ».
À Saint-Leu-Saint-Gilles, les chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre se réunissent régulièrement pour prier pour et avec les chrétiens de Terre sainte, au sein de la paroisse qui les accueille, et vous y êtes tous les bienvenus.

Jérôme et Marie-Noëlle Pirat (oessj.saintleu@gmail.com)
Représentants de la Lieutenance de France à Saint-Leu-Saint-Gilles

La Pointe : les projets pour 2025/2026

Une visite culturelle par mois, tel est l’objectif que s’est fixé Catherine Stolarski, présidente de La Pointe, pour l’année scolaire qui commence. Des projets, elle en déborde : la Maison Victor Hugo, le musée du chocolat, la BNF, la cathédrale Notre -Dame. Et pourquoi pas la basilique du Sacré-Coeur, pour rendre visite à notre ancien curé ?
Ces visites culturelles ne sont qu’une partie des offres faites aux bénéficiaires de La Pointe : des gens de la rue, des personnes seules ou en difficultés de toutes sortes. Le samedi après-midi, ils sont accueillis par un café. Un nouveau bénévole a intrigué certains invités de La Pointe : Mathieu Petitjean. « C’est quoi, un séminariste ? » a demandé avec ingénuité un des invités à Catherine, en aparté. Mathieu s’est vite intégré à l’équipe des bénévoles, servant les boissons la première semaine, jouant aux dames avec des bénéficiaires la fois suivante. Dès la 3e semaine, sa présence était réclamée !
Le mardi, des ateliers créatifs sont proposés : dessins, peintures, coloriages, modelage, et peut-être bientôt un atelier mime.
D’autre part, Catherine est fière d’avoir pu entrer en contact avec un lunetier qui, un lundi matin par mois, ouvre sa boutique boulevard Sébastopol aux personnes dans la précarité. Après un examen de la vue, ce monsieur pourra proposer aux intéressés des montures et des verres neufs pour les pathologies classiques (myopie, presbytie). Quatre bénéficiaires de La Pointe sont déjà inscrits pour la prochaine permanence.
Pour mener à bien ces projets, Catherine est entourée de 25 bénévoles de tout âge : d’un jeune bachelier (18 ans) à un retraité confirmé très vif (91 ans). La bonne entente est de mise (pots ou sorties ensemble le montrent). Catherine aimerait renforcer l’équipe, qui n’est pas assez étoffée pour assurer un encadrement convenable, surtout le samedi. Catherine aimerait aussi renforcer les liens avec les paroissiens. N’hésitez pas à passer à La Pointe voir ce qui s’y fait.
Et si vous êtes prêts à offrir quelques heures, vous pouvez nous contacter ; nous transmettrons à Catherine.

Odile Guégano, d’après une interview de Catherine Stolarski

Tirer parti de la situation actuelle pour rendre celle-ci féconde

« C’est le chaos, on ne s’y retrouve plus dans cette paroisse ! » Comparé aux turpitudes du monde, ce qui arrive à Saint-Eustache et à Saint-Leu Saint-Gilles est peu de choses, mais quand on est directement concerné, on a tendance à en faire toute une affaire… quitte à minimiser ce qui arrive dans le monde et à ceux qui nous entourent. Le diocèse de Paris prépare les années à venir en tenant compte de la baisse des effectifs, du nombre des fidèles, du nombre des prêtres, et de la transformation de la société parisienne, un remue-méninges qui n’est pas près de se calmer, et il réorganise calmement la communauté parisienne. Communauté au sein de laquelle les différences, les difficultés et les manques de l’Eglise accentuent les risques d’une rupture de la communion.

Plutôt que de subir en râlant, prenons notre part dans ce processus, en étant réceptifs, compréhensifs et créatifs. Changer d’habitudes, on y survit si on est libre et inventif. Mais c’est aussi une occasion de faire pour nous-même, le point sur la manière dont nous avons organisé matériellement notre propre vie chrétienne jusqu’ici, et même un temps pour la réorganiser concrètement en fonction de ce que devient, au fil des ans, notre foi et notre engagement auprès de nos frères et soeurs. A chacun d’être animé par ses propres questions et ses convictions, ses certitudes et ses doutes. Un exercice qui à chaque fois me rappelle la formule de René Char : « Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’habitueront ». Bref nous traversons ensemble une heure de vérité, faisons en sorte qu’elle soit la plus pacifiée possible, mais aussi la plus féconde. Prenons le temps d’accueillir ce qui nous éclaire et de témoigner humblement de cette mystérieuse présence en nous qui nous pousse à avancer au-delà de nous-mêmes. Prenons le temps de ressentir notre foi, tant dans ce que nous avons à quitter pour la faire grandir, que de ce que nous avons à acquérir pour la rendre plus vivante. Alors demain sera radieux.

Père Jacques Mérienne, vicaire à Saint-Eustache

« Ni Dieu ni maître » !

La célèbre formule d’Auguste Blanqui date de plus d’un siècle. Il nous faut reconnaitre qu’elle est aujourd’hui reprise ou vécue, dans un sens parfois bien éloigné, par bon nombre de nos contemporains, qui désirent se libérer de la religion et des normes sociales qui en découlent.

L’homme qui vit ainsi se charge d’un fardeau extrêmement pesant, infiniment trop lourd pour ses épaules. Il devient sa propre norme, son propre maître. Il lui incombe de se donner une morale et des règles pour vivre. Il doit surtout surmonter, seul, les épreuves et les souffrances qu’il rencontre.

La foi chrétienne, du moins celle reposant sur une image juste de Dieu, implique une vie bien différente. La liberté ne se trouve que dans l’amour, comme le dit saint Augustin dans son commentaire de la première épitre de saint Jean, « aime et fais ce qu’il te plaît » ! L’amour de Dieu, manifesté en Jésus-Christ, est la référence du chrétien, le chemin à suivre pour devenir ce qu’il est réellement.

La foi est un don que l’homme doit accueillir. C’est dans la foi seulement qu’il nous revient de découvrir l’amour que Dieu nous porte. L’expérience de cet amour, renouvelée chaque jour dans les sacrements ou dans la prière intime et secrète, irrigue alors nos corps et nos coeurs pour nous faire porter au monde ce􀄴e chaleur qui lui manque tant. Nous percevons bien que la foi devient alors une décision qui se doit d’entraîner l’adhésion de notre être entier.

Le vieil homme peut se déchainer, bien plus que le diable. Il nous faut nous vaincre nous-même. Museler l’égoïsme et les convoitises qui empêchent l’âme de respirer et de s’élever. Ce choix est vital et conditionne notre Salut. Acceptons-nous de placer notre vie sous la Seigneurie du Christ ?

Pour répondre à cette question il convient de sonder nos coeurs, faire mémoire de notre histoire sainte pour retrouver Celui-là seul qui a déposé sa vie pour ses amis, manifestant à l’humanité entière sa vérité et sa dignité infinie : « Dieu s’est fait homme pour que l’homme se fasse Dieu. » (Saint Irénée)

Quel maître choisirons-nous ?

Père Martin de Laubadère, vicaire à Saint-Eustache

La Croix Glorieuse

Quarante jours après la fête de la Transfiguration, le 6 août, nous célébrons la fête de la Croix glorieuse. Si nous nous détachons de l’habitude, habitude culturelle et artistique, de voir régulièrement des représentations de la croix du Seigneur dans nos églises, à la croisée des chemins, dans nos maisons et jusqu’autour du cou, il s’agit tout de même de la représentation d’un homme torturé, cloué et achevé sur un morceau de bois, image d’un des sommets de l’ingéniosité des hommes pour faire souffrir leurs semblables. Nos yeux sont habitués et ne ressentent plus l’horreur de l’image. Cependant cet homme et Dieu torturé qui s’offre par amour et sans violence nous donne la clé de notre humanité : tout ce qui n’est pas donné est perdu.
Le Christ a reçu la vie humaine de son Père et de Notre Dame : il offre cette vie sur la croix, de la même façon qu’en sa divinité il n’est que perpétuelle offrande au Père. Il manifeste un jour de l’histoire en sa chair d’homme ce qu’il se passe en son essence divine dans l’éternité : une offrande parfaite et radicale. Mais dans notre condition humaine, marquée par le péché, toute vraie oblation est souffrance, patience ou passion, mais ce n’est pas la souffrance qui est recherchée : c’est la vie et la joie, fruits de cette offrande. Les seules vraies joies de notre vie sont les moments où nous sortons de nous-mêmes pour nous offrir. Tout le reste n’est que consommation, accaparement et donc amertume. Le conjoint, le parent, l’enfant qui aime, l’artiste qui crée, l’artisan qui sue, le sportif qui s’entraine, l’enseignant qui éduque, le soignant, et tous les autres métiers et activités qui nous obligent à un travail, une expertise, une fidélité, une sortie de nous-mêmes – et donc toujours une forme de mort à soi-même – sont les seules réalités qui nous peuvent nous apporter une vraie joie. Oui la croix est donc glorieuse : elle n’est pas d’abord souffrance, elle est offrande. Elle n’est pas torture, elle est amour. Elle n’est pas infamie, elle est espérance : la nôtre, celle des chrétiens.

Père Pierre Vivarès, curé de Saint-Eustache

Une nouvelle année pastorale

En décembre dernier, le pape François ouvrait l’année jubilaire. Son thème : «Pèlerins d’espérance». C’est un autre pape, Léon XIV, qui mènera cet évènement à bonne fin le 6 janvier prochain. C’est donc bien dans la dynamique de ce grand moment de ressourcement ecclésial que nous vivons notre rentrée à Saint-Eustache.

Cette rentrée a pourtant son cachet particulier : changement de curé, renouvellement partiel de l’équipe des prêtres et diacre, changement de format, modification de nos rythmes de célébration… Toutes choses qui vont solliciter nos capacités d’ajustement ! Parmi les « Aphorismes de Newman », commentés par le Cardinal Jean Honoré, il y a celui-ci : « Vivre c’est changer ». Ça peut sonner comme une plate vérité mais le vrai c’est que nous aimons en général ce que nous connaissons et que nous sommes plutôt réticents, voire résistants, au changement. Et pourtant c’est le mouvement même de la vie – et c’est bien de vie qu’il est question, la vie de notre communauté.

Cette communauté nous l’aimons dans la richesse de sa tradition d’un siècle d’apport des prêtres de l’Oratoire de France, nous l’aimons dans la variété de ses engagements solidaires et culturels, nous l’aimons dans son art de célébrer, nous l’aimons dans son attachement à l’accueil inconditionnel de tous et de toutes… On pourrait continuer mais je voudrais ici dire simplement ceci : dans la vie de la communauté (qu’elle soit, du reste, familiale, de voisinage, paroissiale ou religieuse) on trouve d’abord ce qu’on y apporte. Incontestablement la première chose que l’on met en commun ce sont nos limites, nos faiblesses. Mais c’est aussi nos convictions, nos talents, notre enthousiasme, notre goût pour servir, notre disponibilité. Surtout, c’est l’esprit dans lequel nous souhaitons, concrètement, au quotidien, vivre notre commune vie de baptisés, un esprit de paix porté par la foi qui nous garde toujours plus attaché à l’« unique nécessaire », l’amitié avec le Seigneur.

Souhaitons-nous donc une belle et bonne rentrée paroissiale ! Retrouvons-nous avec bonheur pour continuer, au coeur de Paris et des Halles, notre mission de témoignage d’une authentique fraternité.

Gilles-Hervé Masson, vicaire